Homme Né Bon Ou Mauvais Freud

maternité, Albin Michel, 1999. LEBOVICI S., Le nourrisson, la mère et le psychanalyste : les interactions précoces, nouvelle édition Paris, Bayard 2003. MARTINO B., Le bébé est une personne, j’ai lu, 1985. II/ Aperçu de Métapsychologie : Sigmund FREUD (1856-1939) la 1ère topique (1900) est un modèle théorique fictif destiné à rendre compte de la réalité complexe de la personnalité. Elle modélise le psychisme par 3 instances et d’abord de cette façon: Inconscient, Préconscient et Conscient la

morale du devoir. Morale versus bonheur La morale au sens large, le plus immédiat, désigne les meurs, c'est-à-dire les us et coutumes, les manières de vivre que partagent les membres d’une société, l’ensemble des règles de conduite admises comme bonnes dans une société. Le bonheur apparaît au contraire comme une affaire individuelle : chacun cherche à vivre le plus heureux possible en donnant satisfaction à ses désirs. Dès lors comment la moralité pourrait-elle consister dans la recherche du bonheur

d'accord avec les propos de Freud à propos du refoulement. Il énonce que l'humain doit être conscient de ses problèmes sinon que fuirait-il? Par contre, il ne croit pas en la psychanalyse en général, car il considère que chaque homme est trop différent pour être analysable par une science. Cet homme a tellement des opinions claires, que par principe, il a refusé le prix Nobel. Il a déclaré : «Je ne vois pas pourquoi une cinquantaine de messieurs, âgés, qui font de mauvais livres et dont je ne sais

philosophie « Vivre, ce n'est pas seulement satisfaire aux besoins matériels des organes, c'est aussi, plus encore peut-être, être conscient de la dignité humaine; c'est ne compter que sur soi et se donner aux autres; c'est être fort; c'est être bon » (Jules VERNE in Les naufragés du Jonathan). « la vie, c’est l’ensemble des facultés qui résistent à la mort » disait Bichat. En ce sens vivre, c’est simplement se maintenir en vie. L’homme en tant qu’être vivant, qu’animal semble pouvoir se passer

Peut on radicalement séparer la moralité de la sensibilité ? Moralité : vient de la morale fait d'être moral. , les barrières personnelles que l'on pose pour contenir nos comportements. Penser que les règles que l'on suit sont bonnes, reposants sur des valeurs aux quelles on croit. Morale donne du sens a la vie. Agir moralement, c'est agir selon le bien. >pour voltaire la morale se trouve dans le cœur des hommes. La morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison. La

principe qui doit être indubitable. D’emblée, Descartes met de côté la morale. En effet, la morale n’est pas du domaine de la démonstration, de ce fait, elle demeure incertaine. Qui ne garantit que les valeurs suivies par les aborigènes soient moins bonnes que les miennes ? Dans les champs moraux, il faut se contenter de vérités probables, et ce qui est douteux doit être considéré comme vrai car l’action n’attend pas. Descartes nous invite d’ailleurs à nous doter d’une morale par provision, c’est-à-dire

Clivage entre intention morale et acte  contresens sur Kant. La question est autre chez Kant : est ce que l’intention peut se résumer au bénéfice que l’on attend de l’acte ? Tout l’intérêt de Kant montre que la conscience morale appartient à chaque homme, même aux criminels : chacun sait où est son devoir  certains l’accomplissent, d’autres non. Le fait d’accomplir fait en effet prendre conscience qu’on est moral. Il faut vraiment chercher des exemples : est ce qu’on apprend à être moral par l’exemple

être un homme. » Dostoïevski, lettre à son frère, août 1839 Précaution : mon propos serre un impossible, qu’il est impossible d’analyser le père. « On n’analyse pas le père », disait Lacan, sauf que le traitement de cet impossible est toujours la cause de nos disputes et de nos divisions car il autorise plus d’une sortie de la cure. Fort cependant d’une remarque d’Eric Porge concernant ce que nous faisons avec les textes freudiens (Essaim 19) et de ce que Lacan dit de lui-même, le Freud que j’entends

terme "névrose" désigne des trouble de la personnalité sans lésion organique démontrable. De plus, le sujet reste conscient de sa maladie et vit dans la réalité. Pour Sigmund Freud; 1893 ce terme désigne un trouble psychique (phobie, obsession…) généré, selon les théories métapsychologiques, par un conflit psychique refoulé. Freud s'est beaucoup plus soucié d'expliquer les mécanismes psychologiques sous-jacents aux diverses névroses .Avec le développement de la psychanalyse, le concept évolue pour trouver

retour, aller simple(ça qui se joue au moment de l’Œdipe Freud va renoncer à sa clinique médicale pour se mettre à écouter les sujets parlants. Nécessite des connaissances(va chercher des autres sources : Antiquité grecque/contes, récits/langage, discours populaires. Va faire référence concernant l’Œdipe à sa connaissance de l’Antiquité(pièce de Sophocle « L’Œdipe roi ». Voir histoire cours Savoir : sublimation Pas//ça-voir Freud fasciné par ce texte va réussir grâce à ce mythe, à comprendre