Homo Economicus être Rationnel

l’homme ? L’homme Homme physique Le culte du corps, l’éducation du corps Homme moral Homo - ludes = qui joue l’art est une manière de jouer => Montaigne “Les jeux des enfants sont leurs plus sérieuses actions” Certaine forme de pensée, mise à distance de la réalité Cf huumour et ironie = jeux de l’esprit - faber = qui fabrique outil+pensées construites - économicus = qui échange (relation autrui) - sapiens = qui prend du recul sur lui même et s’analyse

puisqu'il ne peut jamais se mettre totalement a leur place. _ il préconise la construction d'idéaux-types pour mettre en oeuvre une sociolologie compréhensive. idéal-type: construction théorique qui ne reflète pas la réalité mais qui la clarifie (homo oeconomicus, bureaucratie). _ selon lui, la morale protestante induit des comportements propices au developpement de la logique capitaliste. 5) Pierre Bourdieu. (1930-2002) _ pour bourdieu, dans toute société, il y a des dominants et des dominés

seulement un certain niveau d'aspiration. En effet, lorsque le contexte ne s'y prête pas, il ne dispose pas de tous les éléments lui permettant de faire le choix le meilleur, et la rationalité de son choix est limitée. Les agents, qui demeurent rationnels quant à leurs capacités à effectuer des choix, prennent des décisions "satisfaisantes" mais non-optimales. Herbert Simon est le premier à introduire cette notion : il remarque que les individus prennent leurs décisions sous l'influence de nombreux

La ME est apparu avec la crise de 1929, son père fondateur est J.M Keynes « théorie générale de l’emploi », de l’intérêt de la monnaie, 1936. Il existait malgré tous des approches antérieures. La microéconomie : étude du comportement, supposé rationnel, des agents en termes de production et de consommation, ainsi que de la fixation des prix et des revenus. Donc la ME et la microéconomie sont complémentaires. ME/ point d’analyse : grandeur globale, comportement global de l’éco. Analyse du marché

naturel ». Ils élaborent un concept (encore actuel) de l’individu, l’individu abstrait, universel, obéissant à des forces internes d’attractions-répulsions de ses plaisirs => Homo- économicus. Montée du rationalisme : Une série de savants veulent quitter les superstitions de la religion au profit des savoirs rationnels. Hobbes, Newton, Spinoza, Grotius, Descartes, Pascal… Une école se créé : les Mercantilistes. Smythe, Bacon. Ils posent plusieurs hypothèses : 1) le grain est une marchandise

Principe 3 : L’ORIGINALITÉ Pour arriver à vos fins, vous devez capter l’imagination, interpeller vos publics et attirer leur attention. Vous devez donc construire des messages originaux, utiliser de nouveaux médias, des techniques nouvelles et peut-être même aller à contre courant par rapport à ce qui se fait actuellement en communication. Conclusion : La surabondance d’informations provoque des troubles de l’attention tellement prononcés que plusieurs entreprises (comme par exemple dans le domaine

doit donc rester minimal. C’est l’Etat gendarme. La Liberté d’entreprendre doit être totale : « laisser faire » ainsi que celle des échanges : « laisser passer » La monnaie n’a pas de rôle actif. Ce n’est qu’un « voile ». C’est un simple équivalent général. • L’épargne est le préalable indispensable investissement. Il faut donc la favoriser. à tout LES NEO CLASSIQUES  L’individu est un « homo economicus » rationnel qui prend ses décisions en fonction d’un calcul coût/avantages.l les agents cherchent

Chaque économiste néo-classique a travaillé sur un domaine et a une approche différente. Jevons est le « fondateur » du néo-classicisme. Il a travaillé sur l’utilité marginale. Menger a travaillé sur la question des besoins humains et du comportement rationnel de l’Homme cherchant à les satisfaire. Il s’intéresse moins à l’équilibre de l’économie qu’à son dynamisme. Walras a travaillé sur la notion d’équilibre général. Il a inventé la notion de d’économie d’échelles. Marshall plaide pour la synthèse des

barbarie : deux notions qui se veulent antithétiques II – Quelle culture, quelle nature ? III – Dialectique de la culture et de la barbarie 2ème approche Définition officielle de l'Unesco. Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être

En éco au contraire , micro & macro sont d’avantage opposés que complémentaires . Pourquoi ? Chacune de ces méthodes sont = mais vision ≠ du monde éco . Micro économie : Les ind sont libres & rationnels, librement ils calquent leurs comportements sur celui d’un agent type « homo economicus » , devient l’objet principal d’étude. Analyse abstraite puisque ind abstrait + gd usage des mathématiques surtout pour micro économistes contemporains ( seconde moitié du XXe ) = Méthode ensembliste