Homo rudolfensis

Zacharie Bouhlal 26 avril 2015 Maya Ombesic GR : 06 Atelier (5%) 1) On pourrait justifier la décision de ces entreprises avec les principes du libertarisme. Selon le libertarisme, l’État ne peut obliger un particulier (dans ce cas

Selon vous, l'identité est-elle donnée en héritage ou peut elle être une construction personnelle ? Vous répondrez à cette question dans un développement argumenté d'une quarantaine de lignes en vous appyant sur les têxtes du corpus sur vos lectures de l'année et sur vos connaissances personnelles L'identité et quelque chose dont on ne peut se passer, nous avons tous plus ou moins une identité que nous connaissons plus ou moins bien. Dès notre naissance, nous avons obligatoirement une identité

Peut-on vivre sans modèle ? capacité de vivre , le modèle serait donc necessaire à la vie, un besoin, Un besoin, n'est-ce pas ce qui se construit "sous le surplomb de la mort"? J'ai besoin d'oxygène pour respirer , de nourriture pour m'alimenter, il existe biensur des besoins impérieux qui ne s'annoncent dans aucune urgence, ce qui fait qu'on oublie leur nature de besoin. Ce dernier peux aussi être psychologique : ouvrir à l'espérance, permettre un futur et autoriser les actions qui s'y inscriront

INTRODUCTION « Sous l’orage » est ce que l’on pourrait appeler un roman de mœurs sociales dont le thème général est le conflit des générations. Voilà donc l’orage qui fait se confronter le passé, la tradition, les anciens avec l’avenir, la nouveauté, la jeunesse. Mais cet orage qui peut se faire dévastateur dans beaucoup de cultures, dont occidentale, est maîtrisé, dans le roman de Seydou Badian, par la sagesse africaine. Le conflit des générations peut être perçu comme les contradictions idéologiques

d'amphi au Collège de France (1983-2005) Yves Coppens Sobrement intitulé L'Histoire de L'homme, cet ouvrage met en lumière toutes les découvertes qui ont permis de reconstituer tous les jours un peu plus l'arbre généalogique de notre espèce, Homo sapiens. Yves Coppens a pris la suite, au Collège de France, de l’abbé Breuil, de Teilhard de Chardin, de Leroi-Gourhan, les grands maîtres français de la préhistoire : « J’ai eu la chance de vivre, de bout en bout, une des aventures les plus

 Le Cri, Edvard Munch Hda :Le Cri 1) Présentation sur soi, 2) Présentation sur auteur : Edvard Munch est un peintre norvégien (1863-1944). Son œuvre la plus célèbre est Le Cri . Il appartient au courant artistique expressionniste. L'expressionnisme est un mouvement qui naît au début du XXe siècle, en Europe du Nord. Il représente la réalité de façon déformée et subjective pour susciter une réaction chez le public. Il sera ensuite condamné par le régime nazi. 3) Contexte historique : Ce

Je considère que chaque être humain tel qu'il soit, de n'importe qu'elle religion a laquelle il appartient, recherche la même chose dans la croyance, la dépendance et dans l'offre a son dieu.  Parce que croire, se rapproche d'espérer, l'espoir, qu'a t'il de meilleur pour une personne au plus bas que de penser qu'elle peut remonter ? Rien, les gens prient, ils prient ou espèrent profondément pour se connecter avec la partie la plus puissante et forte d'eux même.   Chaque Homme a une croyance, même

Certes la loi crée quelques rares injustices, mais elle est nécessaire au bon fonctionnement de la société. Elle a été conçue dans l’intérêt de la majorité, et, dans la plupart des cas, elle est juste. Elle définit les règles, les droits et les devoirs de chaque citoyen ainsi que des interdictions pour que chaque personne en tire un maximum de bénéfices. Après tout, quel être humain est capable, sans que l'on ait posé des limites au préalable, d'agir

 Les personnes appartenant à des générations différentes ne se comprennent pas toujours très bien. Des conflits surgissent qui semblent souvent insurmontables, à tel point que l’on parle même de fossé entre les générations. La cause de ces conflits se trouve dans le fait que la vie d’un être humain est divisée en quatre grandes périodes : l’enfance, l’adolescence, l’âge adulte et la vieillesse et qu’au cours de ces différents âges, les possibilités physiques et psychiques qu’offre la

Dissertation philosophique : L’homme est-il une machine? Selon Descarte, l’âme est dans le corps comme un pilote de son navire : il habite le temps d’une traversée et le commande. Mais ils sont de nature différente. L’âme est une substance pensante inétendue, tandis que le corps est substance entendue, qui ne pense pas, comme une machine. Le dualisme de l’âme et du corps autorise ainsi à considérer le vivant comme un objet technique, tout en interdisant de réduire l’homme à une machine car