Homo rudolfensis

La question de corpus : Le texte de Montesquieu (texte A) est un extrait des lettres persanes écrit en 1721, qui est un conte philosophique, le texte de Malraux est un extrait de la condition humaine (texte B) écrit en 1933 et le texte de Bernanos est un extrait de journal d’un curé de campagne (texte C) écrit en 1936 et le texte de Camus est un extrait de l’homme révolté (texte D) publié en 1951. Camus nous interroge sur la figue du héros, et c’est ce qui donne lieu à l’interrogation suivante :

PHILOSOPHIE ANALYSE : « La culture humaine … deux faces a l’observateur » Phrase 1, l.1 à 4. Freud nous explique son point de vue sur la culture humaine et expose sa manière de comprendre ce qu’est la culture humaine, en nous expliquant les deux possibilités de comprendre le mot culture en tant qu’observateur. Il nous met en garde pour ne pas confondre culture et civilisation face à la vie humaine et ses conditions animales. « Elle englobe d’une part … la répartition des biens accessibles »

Note synthétique individuelle du TPE I) Le commencement Lors de la première séance commune de TPE, nous avons dû constituer des groupes de trois ou quatre personnes. Je me suis donc mise avec deux personnes. Au début, nous voulions tous les trois faires notre TPE sur la cuisine moléculaire, mais nos professeurs titulaires ne voulaient pas. Pendant plusieurs séances nous avons eu beaucoup d’idées de sujets, mais au bout de la 3ème séance, ont s’est mis d’accord et nous avons choisis « les Hamburgers »

Tout ce qui a un début a une fin, la vie de l’être humain est un bon exemple. Elle débute par la naissance, cette période qui rend tout le monde heureux, mais elle finie par la mort, qui au contraire, rend tout le monde triste. La mort, qui peut trouver un sens, une signification, ou une définition à ce mot indéfinissable, peut être que chacun d’entre nous va la définir selon sa manière, mais une seule vérité qui se manifeste, une vérité que personne ne peut la nier, c’est que à chaque fois qu’on

dans L’évolution créatrice, la date de l’apparition des Hommes est définie grâce à la découverte des premiers outils dont ils sont les inventeurs. Si nous devions réellement définir l’Homme depuis son apparition, il conviendrait mieux de l’appeler homo faber, qui signifie être humain fabriquant, à la place d’homo sapiens, être humain intelligent. Mais, bien que l’Homme ait besoin du progrès technique, celui-ci peut lui nuire. En effet, grâce à la technique, l’Homme est roi sur la Nature, mais les

1. Quelle est l’anecdote de Rhinocéros ? Dans le roman, tous les habitants de la ville sont soudainement atteints d’une épidémie qui les transforme en rhinocéros. Cependant, vers la fin du récit, on comprend que les habitants se sont transformés de leur plein gré. 2. Le lieu et le moment de l’action sont-ils précisés? Est-ce important? Le moment et le lieu sont à la fois précis et flou, il est précis, car les didascalies nous informe beaucoup au sujet des endroits où se déroule l’action

 Autrui Qu'est-ce qu'autrui ? Un autre moi-même, c'est-à-dire celui qui est à la fois comme moi et autre que moi. Rencontrer autrui, cela suppose donc d'une part la vie en communauté ; mais d'autre part, comme je ne saurais être moral tout seul, la moralité elle-même suppose la rencontre d'autrui. Comment définir ce qu'est autrui ? La réponse semble simple : autrui, ce sont les autres hommes dans leur ensemble. Cela signifie que je ne comprends jamais autrui comme étant seulement autre chose

Vieillir sans rire est bien et belle une aspects de notre société,ici, en amérique. La notion de vieillissement décrit une ou plusieurs modifications fonctionnelles diminuant progressivement l'aptitude d'un objet, d'une information ou d'un organisme à assurer ses fonctions. Dans le cas d'un organisme vivant (être humain par exemple), c'est le processus - naturel ou exacerbé par divers stress subis in utero ou au long de la vie - qui conduit le plus souvent cet organisme à ne plus assurer son

« Peut-on être libre sans être responsable ? » Pour tenter de répondre à la question, il est important de distinguer ce qu'est la liberté et la responsabilité. La liberté, c'est le fait d'avoir des droits, de pouvoir faire ce que bon nous semble et donc de choisir nos actes. Tandis que la responsabilité, c'est le fait d'être conscient et d'assumer pleinement nos actes, nos décisions, etc. Selon E. Kant, la liberté est directement liée à la conscience, et à la responsabilité envers les

Pan troglodytes et Pan paniscus, soient considérées comme les espèces vivantes les plus proches de l'Homme est aussi établie par la phylogénétique. Les séparations des lignées ayant mené aux différentes espèces de Primates actuels, dont le genre Homo, se sont produites de manière successive. La séparation la plus récente entre la lignée humaine et celle d'une autre espèce de Primates a été la bifurcation des Homininés en Hominines (lignée humaine) et Panines (lignée des chimpanzés). Selon une équipe