Homogamie Dans Bourgeoisie

Michel BOZON Sous l’Ancien Régime et au XIXe siècle, le mariage était homogame et exogame, c'est-à-dire que chacun s’alliait à une personne d’un même rang social issue d’une région ou d’un pays différent. Ainsi, dans l’aristocratie et la haute bourgeoisie, on utilisait le mariage dans le but de réaliser des alliances politiques entre différentes familles et/ou royaumes. Cette alliance devait alors se faire au-delà de l’entourage familial. Inversement, en milieu populaire et rural, les alliances

stratification à détenteur de terre, détenteur des moyens de productions à La hiérarchie se fait par la production : ensemble de rapports sociaux qui se nouent entre les hommes renvoyant pour l’essentiel au mécanisme de l’antagonisme irréductible bourgeoisie/prolétaires à L’origine des classes sociales se fait par les moyens de production (lutte entre ceux qui en ont et les autres) Apports de Marx - 3 axes d’étude : Etude du rôle des individus dans la distribution, la circulation et la production

flyers déjantés, DJ branchés… Les rallyes d’aujourd’hui pratiquent l’ouverture, la jeunesse dorée change d’étiquette. Huit commandements régissent ces soirées très sélects. Les rallyes à l’ancienne ont la vie dure : ils sont toujours le fait de la bourgeoisie de l’Ouest parisien, soucieuse de cultiver l’entre-soi. Quant aux rallyes huppés de l’aristocratie, ils n’hésitent pas à frayer avec une catégorie émergente : les néo-rallyes. Parisiens, délurés, show-off, ces derniers sont plus perméables au monde

La Réussite scolaire = stratégies familiales Les parents agissent selon leur nationalité. Les Rallyes et la haute bourgeoisie (Doc.8 p.213) Rallyes = groupes Endogamiques Reproduction sociale de mêmes normes et valeurs. Endogamie = Union, mariage = Mariage à l’intérieur de son groupe social Exogamie = Mariage à l’extérieur du groupe social. Homogamie = Mariage entre 2 personnes de même statut social. Ex : 2 médecins, … Les Agents de socialisation Les Agents directs

dépend la réponse à la question centrale ? », « A quelles questions intermédiaires je dois répondre avant d’aboutir à une conclusion qui réponde à la question centrale » ? Les places respectives des catégories populaires et des membres de la bourgeoisie dans les rapports de production demeurent-elles caractéristiques ? Les inégalités ne continuent-elles pas à structurer la société en groupes sociaux hiérarchisés ? Peut-on repérer des groupes sociaux qui ont une réelle conscience de classe ? Existe-t-il

comme la sidérurgie, l'automobile et les mines disparaissent et entraînent avec eux une mobilisation plus difficile et une baisse de la solidarité. Les ouvriers deviennent de plus en plus hétérogènes . -L'opposition entre le prolétariat et la bourgeoisie devient dépassé . D'après Mendras , on assiste à une moyennisation. -Avec les 30 glorieuses , les ouvriers peuvent s'intégrer dans la société de consommation et pour certains bien, il y a peu de différences entre ouvriers et cadres. -Il y a un

car éparpillés (fin des « bastions » dans les mines, la sidérurgie et l’industrie automobile) avec la désindustrialisation, la robotisation et la mondialisation. B) et son opposition aux autres classes est moins nette - l’opposition prolétariat / bourgeoisie (Marx) est dépassée. Certains sociologues préfèrent parler de moyennisation (Mendras) ou de consensus (Warner). La lutte n’est pas indispensable (Weber). - l’élévation du niveau de vie avec les Trente Glorieuses a fait entrer les ouvriers dans la

ouvriers, les employés, les exclus du travail, les jeunes sans qualification Rapprochement et spécificité des catégories populaires (ouvriers et employés) (styles et normes de consommation…) Sentiment d’appartenance à une classe toujours important, homogamie forte plus particulièrement aux extrémités de l’échelle sociale. Rapprochement et spécificité des catégories populaires (styles et normes de consommation…) 2. L’absence de mobilité sociale Inégalités des chances, immobilité sociale, reproduction

L'organisation sociale La structure sociale Endogamie : Obligation, pour un individu, de choisir son conjoint dans le groupe social auquel il appartient. Exogamie : Principe imposant de choisir son conjoint en dehors de son groupe social. Homogamie : Union de personnes appartenant au même groupe socioprofessionnel. Groupe social : Ensemble d'individus placés dans une même situation sociale, ayant au moins partiellement conscience de leur identité de situation et réunis par des activités

d’individus qui partagent des modes de vie et des attitudes similaires. Le terme « classe moyenne » est apparu au début du XIXe siècle, pour désigner des groupes sociaux n’appartenant ni à la bourgeoisie, ni au prolétariat. L’ancienne classe moyenne du XIXe siècle correspond en fait à la petite bourgeoisie indépendante (artisans, commerçants, paysans et industriels) qui aspire à une ascension sociale. Avec l’extension du salariat à partir de 1930 émergent les nouvelles classes moyennes salariées