Homogamie Dans Bourgeoisie

contrôle de soi C) La place de la femme dans la culture bourgeoise II) L’entre-soi A) Les rallyes B) Les réseaux C) Les espaces géographiques III) Les formes de socialisation « instituant une personne dans l’Etat de bourgeoisie » A) Par la famille B) Par l’école Introduction : Béatrix Le Wita est une sociologue, elle a été une des premières à réaliser une approche éthnographique de la culture bourgeoise. Afin d'étudier cette culture, elle a utilisé la méthode

partis politiques. (CGT 1895, SFIO 1905). Les luttes communes créent la conscience de classe. Ce double aspect est ce qu’on appelle la classe pour soi, différent de la classe en soit. La société capitaliste moderne est caractérisée : - bourgeoisie : capitaliste - prolétariat Conscience de classe : sentiment d’appartenir à u un groupe qui a des intérêts communs. Il existe d’autres classes intermédiaires mais qui disparaissent peu à peu : c’est la bipolarisation. Marx pense que

d’industrialisation, touchant l’Europe au XIXème siècle. C’est donc à cette même époque que le vocable voit le jour sous l’impulsion de Karl Marx. Pour ce dernier, il y aurait, schématiquement, deux classes aux intérêts antagoniques, le prolétariat et la bourgeoisie capitaliste, se distinguant l’une de l’autre par la place respective qu’elles occupent au sein du processus de production, ce qui implique des rapports de domination et d’exploitation de la première au profit de la seconde. Depuis Marx, de nombreux

socialisation est différenciée 1. Selon le genre et le milieu social  En effet les stéréotypes de genre subsistent dans notre société.  Les garçons et les filles ne sont pas socialisés de la même manière.  La socialisation dans la haute bourgeoisie 2. Elle favorise la reproduction sociale  Autrement dit la tendance du système social à se reproduire dans le temps  La reproduction est renforcé par l’homogamie II. COMMENT EXPLIQUER LES DIFFERENCES DE PRATIQUES CULTURELLES ? A. Qu’entend-on

classes moyennes commencent à subir une perte d’homogénéité entre le déclassement sociale « de la fraction qui voit s’évanouir les rêves d’ascension ouverts naguère dans le cadre de la société salariale » et la promotion de celle qui s’élève vers la bourgeoisie patrimoniale via la valorisation d’une épargne héritée ou par l’accès à des modes de rémunérations « post-salariaux » tels que les stock options. Les cadres achètent le travail de l’employée qui achète du pain Les classes sociales ne renvoient

deux familles d'où le double mariage en vu de, comme le dit Jean, « faire connaître nos deux familles » pour la première cérémonie. C'est pour lui « une façon de présenter les choses qui simplifiera grandement la suite des événements ». II) Homogamie sociale mais différences intergénérationelles a) Même classe sociale mais opposition de deux générations saisies à des moments différents Bien que Jean Célisse et Edith Elleboode soient tout deux issus de la classe populaire, les quinze années

évènements permettent de s'interroger sur l'ordre « naturel » des choses : font voler en éclat une société figée et très hiérarchisée (Clergé, Noblesse, Tiers état) avec apparition de pbls sociaux complètement neufs et de nouvelles classes sociales (bourgeoisie et le prolétariat). Sociologie va s'intéresser de fait à l'organisation sociale des choses, à la question du classement social, de la hiérarchisation sociale et des inégalités = ordre social (différents de ordre naturel) Et donc cela est très

chômage saisonniers constant ! Industrie rurale encore dépendante des caprices du temps. « Vieillesse » arrive très vite. Mais proto industrialisation = polyvalence des activités et autonomie des savoirs faires. Importance de la solidarité familiale. Homogamie professionnelle. « Vielle Coutumes ». Complémentarité des activités entre l’homme et la femme. Jardin pour cultiver ce qui sera vendu au marché. Loin d’être misérable, n’échappe pas à la crise. Survit qu’en pratiquant plusieurs disciplines. Compatible

distinguait l’homogamie sociale et l’homogamie géographique. Il constate un fort pourcentage en 74 de conjoint venant de milieux sociaux similaires mais il constate également une forte homogamie géographique ( 9/10 des conjoints résident ds la même région au moment de leur mariage, 6/10 ds la même commune). Evidemment cette homogamie géographique a ajd considérablement décru du fait de l’urbanisation, dvp des voies de communications, modes de déplacement mais aussi du fait de la mobilité de l’emploi. Elle

culturel, moindre suivi scolaire. Rallye : lieu de rencontre privé, organisé par les parents pour leurs enfants. Ces jeunes sont issus de l'aristocratie et de la très grande bourgeoisie. Ces rallyes est un moyen de transmettre et de préserver des pratiques, des connaissances. Ça favorise aussi l'entre soi et les unions = homogamie = union de conjoints « proches » + de se constituer des connaissances que l'on pourra mobiliser pour les études et un emploi. Les rallyes favorisent l'hérédité sociale ou