Hoplite

la guerre qui s'origine dans une très longue histoire. 11/02/2010 Pourquoi modèle européen de la guerre ? Jusqu'à Homère: combat chevaleresque. Phalanges de Hoplites. Qu'est-ce que cela implique ? Contrat, objectif politique. Contrat entre égaux de combattre l'ennemi au coude à coude sans reculer devant les blessures. Hoplite = citoyen, pas esclave. Sa liberté est en gage lors de la bataille. Doit être prêt à risquer sa vie quand sa créance est à rembourser. Concentrer une violence extrême

et par l'invention de la monnaie, empruntée au royaume de Lydie : elle permet la constitution de fortunes ne s'appuyant plus uniquement sur la terre. • La multiplication des guerres entre cités oblige les nobles à recruter des fantassins, ou hoplites, parmi les paysans aisés qui, alliés aux artisans et commerçants enrichis, revendiquent plus de pouvoir. • Les cités deviennent ainsi le théâtre de luttes politiques féroces. Certaines cités tentent d'apaiser les tensions en faisant appel à

du matin au soir, car il était « attaché aux Athéniens par la volonté des dieux pour les stimuler comme un taon stimulerait un cheval »[12]. En 432 av. J.-C., il sauva la vie d’Alcibiade, lors de la bataille de Potidée. En 430 av. J.-C., il fut hoplite (fantassin) à Samos. Aristophane se moqua de lui dans sa pièce Les Nuées (423 av. J.-C.). Il intervint à la bataille d’Amphipolis en 422 av. J.-C. L’année 420 av. J.-C. reste très importante puisque la Pythie de Delphes avait répondu à son ami

différentes catégories de citoyens-soldats sont les suivantes : L'éphèbe, jeune athénien effectuant un service militaire (éphébie) entre 18 et 20 ans. Les Rameurs sur les trières et les fantassins légers parmi les citoyens pauvres. Les hoplites, fantassins lourdement équipés parmi les citoyens de condition aisée. Les cavaliers, liturgies militaires (triérarchie) pour les citoyens les plus riches. Qu4 : On voit clairement des inégalités de rôles en fonction de l'argent de chaque citoyen

Dissertation La bataille de Marathon (en grec ancien : Μάχη τοῡ Μαραθῶνος) est un épisode majeur de la première guerre médique en 490 av. J.-C., ayant opposé un débarquement perse aux hoplites athéniens et platéens qui remportèrent la victoire. Elle se déroule sur la plage de Marathon, sur la côte est de l’Attique, à proximité d’Athènes. À la suite de la révolte de l’Ionie, Darius décide de châtier les cités grecques qui avaient apporté leur aide à ses sujets rebelles. Après avoir pris Naxos

respectée par la loi commune. Citoyen ≠ l’homme libre ≠ esclave (= 3 catégories à Athènes) Citoyens (selon la fortune perso.) = 4 classes censitaires L’armée athénienne n’est formée que de citoyens. 1ère classe= cavaliers. 2ème & 3ème classe= HOPLITES : fantassin cuirassé qui combat en ligne (phalange). PALESTRE : gymnase où il s’entrainait. 4ème classe= citoyens les plus pauvres : THÈTES : rameurs sur les Frières. La réforme de Clisthène : Clisthène fait à son tour des réformes importantes

PRÉSENTATION EN HISTOIRETHÈME :LES APPORTS DES CIVILISATIONS ANTIQUES---------------------------------------------INTRODUCTION La civilisation grecque a exercé une influence considérable dans le monde antique par ses différents apports aussi bien, du point de vue culturel que intellectuel. La cité de Sparte fait partie des différentes cités-états tels que Athènes et Thèbes ayant eu un apport important dans l'émancipation de cette grande civilisation antique. Cependant, comment était

mesures Rôle militaire cavaliers Rôle politique éligibles aux magistratures suprêmes et au conseil de la Boulè (sorte de conseil permanent de la Cité qui en assure la gestion quotidienne) Moyens fonciers propriétaires 200-300 mesures hoplites (infanterie) Très petits propriétaires ou moins de 200 mesures rameurs de la flotte accès aux tribunaux et travailleurs sur gages tireurs de pierres à l'assemblée 35 C'est dans un poème, écrit après son travail de réforme, que le législateur

celle du archaïque Nous sommes passé chevalier au soldat grec un hoplite (Léonidas). Le combat individuel laisse place à la phalange et l’esprit n’est pas celui de archaïque du archaïque mais celui de protéger sa cité, du citoyen grec. La phalange est un carré constitué de plusieurs files d’hoplites ou de fantassins. Ils sont serrés les uns contre les autres et avancent en cadence au son du flûtiste appelé l’aulète. Chaque hoplite est cuirassé (30kg) et armé. L’hoplite est protégé par celui de

dernier élément est le parallèle entre démocratisation des institutions et démocratisation de l’armée. Ce n’est pas la cité qui fournit l’équipement pour la guerre mais ce sont les citoyens eux-mêmes. Or dans le courant du Vème siècle, ce sont les hoplites et les rameurs qui deviennent les corps d’armée les plus importants. Ces catégories de soldats disposent d’un matériel peu coûteux qui permet aux citoyens les plus modestes de participer à la défense de la cité. La cité qui n’est plus gouvernée par