Horace

le plus souvent (pensons aussi aux aléas du voyage !) aux charmes de Baïes et de la Campanie. Le Romain sensé ne s'aventurera que dans des voyages imaginaires : l'Italie est si belle ! (Properce, Élégies) Celui qui se lance sur les mers est un fou (Horace, Épitres). Le désir de voyager, la "bougeotte" devient même le symbole de l'instabilité humaine : on s'emporte avec soi en voyage, donc à quoi bon voyager ? (Sénèque, Lettres)

par les vers de Ronsard, qui lui assure sa louange immortelle. Il se présente également comme avisé puisqu’il donne de bon conseil à la vieille dame comme le montre l’impératif utilisé dans les deux derniers vers, qui lui sont d’ailleurs inspirer de Horace avec le « Carpe Diem » et la philosophie de bonheur. L’antithèse (demain- aujourd’hui) exprime un changement d’attitude, fortifier par les « roses de la vie » qui possèdent deux significations : La beauté et la fragilité. Cela veut dire qu’il faut

De Pierre Corneille, on connaît bien l'oeuvre théâtrale et on admire ses personnages au courage exemplaire comme Le Cid ou Horace, mais on oublie qu'il a aussi écrit des poèmes d'amour comme ces Stances à Marquise (Thérèse Gorla), épouse du comédien Du Parc et comédienne de talent, courtisée par nombre d'artistes La Fontaine, Corneille, Molière, Racine.. L'histoire raconte qu'elle est morte empoisonnée le 13 décembre 1668 dans des circonstances mystérieuses.. Pour lui reprocher son indifférence

meilleure solution pour résoudre cette crise serait donc de s’ouvrir plus les uns envers les autres, privilégier le lien social au lien économique qui nous unit, et de profiter de l’instant présent. Ainsi, le remède à nos maux est comme l’a écrit Horace : Carpe Diem, c’est-à-dire « d’être dans le présent et ce qu’il nous offre de bon plutôt que dans l’anticipation anxiogène de l’avenir ». A notre avis il est important de renouer le lien social car ensemble et en restant unis nous aurons plus de

ou l’image rayonnante de la lune, les reflets de lumière voltigent de tous côtés, s’élèvent dans les airs, et vont frapper les plus hauts lambris." (Virgile, Énéide, VIII, 22) 2 Sottise. 3 "Ils se forgent des chimères, vrais songes de malades." (Horace, Art poétique, 7) 4 Montaigne a traduit ce vers avant de le citer. (Martial, VII, 73) 5 Désormais. 6 "L’oisiveté dissipe toujours l’esprit en tous sens." (Lucain, IV, 704) 7 Les enregistrer. Pour le commentaire… Il ne s’agit pas, dans ce texte

 Il est à propos d'y mêler l'amour, parce qu'il a toujours beaucoup d'agrément, et peut servir de fondement à ces intérêts, et à ces autres passions dont je parle ; mais il faut qu'il se contente du second rang dans le poème. ». C'est en 1640, avec Horace, que Corneille se lance dans le genre tragique. Suivent les célèbres tragédies que sont Cinna ou la Clémence d'Auguste (1642), Polyeucte (1643), Rodogune, princesse des Parthes (1645), Nicomède (1651), Œdipe (1659), Sertorius (1662) et Suréna, général des Parthes (1674)

tensions religieuses en France → inspirent Ronsard 1578 : rencontre Hélène → sonnets à Hélène 1585 : meurt Imite les sept anciens poètes grecs d'Alexandrie Langue française qui soutiendrait la comparaison avec les vers antiques Référence au romain Horace Inspiration de Pétrarque Inspiration avec le poète grec Anacréon Célèbre les phénomènes naturels, les idées abstraites comme la justice ou la mort, les dieux et les héros de l'antiquité dans ses poèmes longs Poésie de cour Sonnets d’une simplicité

premiers vers eurent une certaine faveur, ce qui lui valut d’être introduit dans la cercle d’un personnage influent : Marcus Valerius Messala. Grâce à ce cercle, il eut l’occasion de fréquenter des écrivains et des lettrés de son temps, en particulier Horace et les deux grandes figures romaines de l’élégie érotique : Properce & Tibulle, ses aînés de quelques années. Sa première veine d’inspiration est d’ailleurs élégiaque : ses pièces furent réunies sous le nom d’Amores (Les Amours) probablement édité

Dom Juan est cynique, il satisfait ses besoins naturels.___- Un « pourceau » est un porc (→ sale). Épicure était un grec qui a fondé le principe du Carpe Diem ____(principe de la philosophie épicurienne) basé sur la satisfaction des désirs. Mais Horace a détourné la____devise du Carpe Diem et n'a retenu de l'épicurisme que le luxe et le dévergondage (débauchage). Il a____traité les épicuriens de « porcs » car ils cédaient à leurs instincts naturels.___- Sardanapale était un roi légendaire d'Assyrie

Le discours du "carpe diem" Hérité de la tradition antique (les mots carpe diem, carpe horam - c'est-à-dire : "cueille le jour, cueille l'heure" - nous viennent du poète latin Horace), ce "thème" est ancré surtout dans la pensée épicurienne. Détaché du passé à l'égard duquel il ne sait éprouver que de la gratitude, confiant dans l'avenir qu'il a su priver de la vaine espérance, le sage est décidé à vivre au présent. Non pour y assouvir un appétit de plaisirs, mais pour atteindre la sérénité de