Horreur

et restent encore aujourd'hui un modèle d'humanisme. Commentaire : On peut être surpris de la part de Voltaire de trouver un texte qui prend le titre d'une véritable prière. Il est en effet étonnant que le philosophe qui a toujours affirmé son horreur des rites et des manifestations extérieures de piété utilise un mode d'expression qu'il réprouve. Mais la lecture de cette prière montre qu'en réalité, c'est aux hommes que s'adresse Voltaire. Une étude sous forme d'un commentaire composé nous permettra

guerre avec notamment la mort de civils innocents : « vieillards », « femmes », « enfants », « filles », on s’attaque à des personnes faibles, sans défense. L’aspect « boucherie » de la guerre est par la suite intensifié avec un passage marqué par les horreurs causés par cette bataille : « des vieillards criblés de coups », « leurs femmes égorgées », « à leurs mamelles sanglantes », « des filles éventrées », Voltaire cherche à choquer, indigner le lecteur par ces images violentes. Dans le deuxième et le

combat en France notamment durant la bataille de la Somme. Il obtient la croix de fer mais est traumatisé par les horreurs de la guerre dont il a été témoin au point d’en faire des cauchemars dans lesquels il rampe dans des maisons en ruine.   A la fin de la guerre, Otto quitte Gera pour Dresde ou il commence à adopter l’expressionisme et le collage. Il décide de peindre les horreurs de la guerre, notamment des « gueules cassées » les infirmes estropiés par la guerre ( Les Joueurs de Skat, le marchand

Un vieux vendeur donne une disquette à trois enfants, après avoir été fortement agacé par l’insigne que portait l’un d’eux. Ils seront happés dans un univers virtuel aux allures excessivement réalistes, vivant les horreurs des guerres du XXe siècle. La prise de conscience des horreurs de ces conflits sera douloureuse, surtout pour Andreas qui vouait une fascination malsaine et morbide à la violence. Un récit cru et oppressant qui transforme le rêve d’immersion totale dans un univers virtuel en un

les horreurs, devoirs de mémoire Mission : - Défendre et promotion de la laïcité - Lieux d’accueil et de convivialité, lieu de remise en question, lieu de remise en question et de changement. Public cible : scolaire, éducation permanente, tout public Le 18 octobre, nous avons été visité la maison de la laïcité dans le cadre du cours de formation sociale. Nous y sommes resté toute l'après midi jusque 3h afin de découvrir les photos exposé. Le but était de nous montrer les horreurs qui

Thème dominant : le souvenir Problématique : Ce poème est l'occasion pour l'auteur d'évoquer le souvenir d'une rencontre et d'exprimer son impuissance face aux horreurs de la guerre. Plan I Le souvenir d'une rencontre II La guerre et ses effets destructeurs III L'expression d'une impuissance face à l'horreur I Le souvenir d'une rencontre. - thème principal : le souvenir. Répétition anaphorique de "rappelle-toi" : caractère obsessionnel. -Nombreux effets d'échos : Barbara / rappelle-toi

------------------------------------------------- Introduction  Identifier L’artiste qui à réalisé cette œuvre est Otto Dix, un peintre Allemand traumatisé par la première Guerre Mondiale dont il fût soldat, engagé et volontaire. Le thème de cette œuvre est, les horreurs de la guerre et les conséquences physiques qu’elles peuvent engendrer. Otto Dix a réalisé cette œuvre en 1920, elle se nomme « Invalides de Guerre Jouant aux Cartes » c’est une huile et collage sur toile, du style figuratif. Elle est actuellement

remarquer le champ lexicale de la pitié ; de l'injustice « traite » (l71) « horreur » (l44) « Pourquoi l'assassiner ? Qu'à-t-il fait ? A quel titre ? » (l50) ;« cruel » (l47) ; « lache »(l43),ainsi que de la souffrance « pensée » (l54), « vengeance » (l60), « cruel » (l63), « malheur » (l65). Ainsi par un procédé d'amplification cela devient pathétique, d'exagération qui grossit la réalité,par hyperbole « tu me fais horreur » (l44) « sans que tout votre sang se soulevât pour lui » (l48). « Je renonce

raconte . LA MORT D 4 HYPOLITE : Portrait heroique Portrait pathetique complaisance Anthithese Sentiments du heros qui se répercutent Contraste tonalité réaliste / intrusion mythologique Sens auditif qui prépare la vision d’ horreur : chiasme Hyperbole LE MERVEILLEUX BAROQUE CONTRASTE AVEC UNE TONALIT2 RéALISTE personnification des quatres éléments Anthithese de la fuite / bravoure du heros Quatrain mort épique du heros «  intrépide «  ce qui accroit l’ injustice de

:| |guerre est un carnage. L'adjectif est employé par antiphrase, car qu'y |Voltaire attaque la religion, complice de cette infamie, qui | |a-t-il d'héroïque dans la guerre ? Les hommes sont passifs, victimes |apporte une caution facile aux horreurs de la guerre en les | |d'un jeu auquel on les force. Ce n'est que par un mensonge a posteriori|replaçant dans la logique d'une intention divine. | |que l'on peut plaquer l'héroïsme. L'héroïsme guerrier est une fausse |- le contraste