Hosties Noires De Senghor

  Faute de structures d'enseignement supérieur dans les colonies, c'est depuis les métropoles que ces mouvements se développement. Citons par exemple: - la fondation de la revue L'Etudiant noir à Paris en 1934, - la naissance du mouvement de la négritude, destiné à réhabiliter la culture et l'identité noires, - la création par le Sénégalais Alioune Diop de la revue littéraire et culturelle Présence Africaine en 1947, qui devient en outre une maison d'édition à partir de 1949, permet aux intellectuels

que le Noir n'a cesse de cultiver depuis qu'il a ete arrache a l'Afrique. 11 se prend pour un etre diminue, inferieur au Blanc; c'est de ce complexe que vient la honte qu'il ressent en face de ce qui est autochtone, le creole ainsi que les autres elements culturels locaux y compris. Cette attitude de l'Antillais transparait dans la description que fait Fanon de lui, avant et apres un sejour en France, le berceau de la langue, de la culture et du peuple qui le mystifient tant. Le Noir qui connait

forte comme des tendons. Écoutez-nous, morts étendus dans l’eau au profond des plaines du Nord et de l’Est. Recevez ce sol rouge, sous le soleil d’été ce sol rougi du sang des blanches hosties Recevez le salut de vos camarades noirs, Tirailleurs Sénégalais MORTS POUR LA RÉPUBLIQUE ! Léopold Sédar Senghor, Hosties noires, 1948 Le capitaine N’Tchoréré, commandant la 7e compagnie du 53e RICMS. Charles N’Tchoréré (Libreville novembre 1896 – Airaines 7 juin 1940) : Fils de notable, Charles N’Tchoréré

ouvert et contrasté. Son histoire est à la fois celle des influences africaines, arabes et occidentales qui l'ont façonné. C'est enfin, et surtout, un pays de transitions rapides entre l'Afrique sèche et l'Afrique humide, entre les mondes arabe et noir, entre l'Atlantique et l'intérieur du continent. Géographie physique Le Sénégal, qui s'étend entre 18° et 24° de latitude nord et 11° et 17° de longitude ouest, est, dans l'ensemble, un pays plat et peu accidenté: bas plateaux sur le bassin sédimentaire

(1848-50) Constant, Adolphe (1816) Lamartine, (Premières) Méditations Poétiques (1820) (extraits) Vigny, Cinq-Mars (1826) *Hugo, Hernani (1830) ou Ruy Blas ; Notre-Dame de Paris. 1482 (1832) ou Les Misérables (1862) *Stendhal, Le Rouge et le noir (1830) ou La Chartreuse de Parme (1839) *Balzac, Le Colonel Chabert (1832) ou Le Père Goriot (1834/35) ou Illusions perdues (18371843) Musset, Lorenzaccio (1834) ou Confessions  d’un  enfant  du  siècle (1836) Gautier, Mademoiselle de Maupin (1835)

mosquées, chaque décennie plus nombreuse. En revanche, on cherche les églises. Les principaux foyers du catholicisme se situent en Casamance, dans le Sine Saloum et sur la Petite Côte. Très majoritairement musulmans, les Sénégalais ont élu Léopold Sédar Senghor, chrétien déclaré, à la présidence de la République. Et la femme du président Abdou Diouf est de religion catholique. Largesse d'esprit, comme, à l'inverse, le clergé admet que tam-tams et balafons rythment la messe du dimanche? Sans doute. Mais si

Malgré les convictions de l’auteur, il est difficile de le réduire à un roman progressiste, engagé politiquement de façon bien nette. Du côté africain, si Césaire ou Senghor publient encore, Les Soleils s’inscrivent fort mal dans le mouvement de la Négritude, caractérisé par un usage très policé du français et une célébration du Noir. Le roman ne relève pas, non plus, de la veine coloniale exotique11, encore bien présente dans les années cinquante. Celle-ci se tarit progressivement, sans laisser place

Gabriel Celaya. Victor Hugo l'utilisera pour dénoncer les abus et injustices fait aux enfants dans son poème « Melancholia » qui aborde le fléau du travail infantile, et Senghor, symbole de la négritude, déplorera le peu de reconnaissance accordé aux étrangers aillant aidés la France en tant de guerre dans son recueil « Hostie Noires ». Le langage poétique ne servira donc pas seulement à embellir la vie mais aussi à montrer la laideur qui peut constituer notre monde. Toutefois nous verrons que la vrai

industriel La Belle Epoque La propagande pendant la Seconde Guerre mondiale (l’Affiche rouge) La propagande pendant la Guerre froide Analyse d’affiche publicitaire (affiche Banania, détournement de tableau) Léopold Sédar Senghor, Poème liminaire (à L.G.Damas), in Hosties noires, 1948. Louis Aragon, Strophes pour se souvenir, 1955. En musique En arts plastiques Léo Ferré, l’Affiche rouge, 1959 L’affiche moderne et contemporaine. Pop Art (Warhol) Nouveau réalisme (Hains, Rotella, Villéglé)

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente René DEPESTRE (Haïti) (1926-) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout le poème ‘’Minerai noir’’, la nouvelle ‘’De l’eau fraîche pour Georgina’’ et le roman‘’Hadriana dans tous mes rêves’’). Bonne lecture ! Il naquit le 29 août 1926 à Jacmel, au sud de Haïti, sur la mer des Caraïibes, petite ville prospère et port très fréquenté jusqu’à la fin des années trente. Sa petite