Hugo Les Chatiments Fable Ou Histoire

Cid, agissait surtout par amour: la femme qu'il aimait, Emilie, dont le père avait été exécuté sur l'ordre d'Auguste pour des raisons politiques, avait chargé Cinna de sa vengeance. On attendrait donc, après que la censpiration est dévoilée, un châtiment exemplaire tombant sur les amants. Mais c'est la clémence d'Auguste, et non son courroux, qui se manifeste à la fin de la pièce. Dans un noble monologue, l'empereur annence son intention de pardonner: |« Je suis maître de moi comme de l'univers

Candide est son ouvrage le plus célèbre, écrit philosophique en prose paru en 1759. Réédité vingt fois (plus de cinquante aujourd’hui). Œuvre ironique. Texte narratif = on raconte une histoire tout en faisant passer un point de vue, un message. Conte philosophique => faire réfléchir, véhiculer des idées ; petite histoire avec des personnages assez simplement dépeints pas de souci de vraisemblance. ▪ 1er paragraphe : Ce qui se passe sur le champ de bataille. Voltaire décrit la bataille avec un certain

Charles LECONTE DE LISLE Réception de M. Leconte de Lisle DISCOURS PRONONCÉ DANS LA SÉANCE PUBLIQUE le jeudi 31 mars 1887 INSTITUT DE FRANCE    M. Leconte de Lisle ayant été élu par l’Académie française à la place vacante par la mort de M. Victor Hugo , y est venu prendre séance le jeudi 31 mars 1887, et a prononcé le discours qui suit :      Messieurs, En m’appelant à succéder parmi vous au Poète immortel dont le génie doit illustrer à jamais la France et le XIXe siècle, vous m’avez fait un honneur

grand. Ainsi, toute la population peut accéder à des ouvrages différents mais qui amènent tous à une réflexion. Par exemple, une réflexion sur la peine de mort est établie dans Le dernier jour d’un condamné de Victor Hugo, qui est un roman, mais on la retrouve également dans Les Châtiments du même auteur mais qui cette fois est une poésie. Ce divertissement est rendu possible grâce à l’histoire racontée dans la fiction qui est le plus souvent inventée. C’est elle qui rend le livre attractif pour le

Corpus Les Châtiments, Hugo, 1852/53 Texte 1 : L’Expiation (extrait) Il neigeait. On était vaincu par sa conquête. Pour la première fois l'aigle baissait la tête. Sombres jours ! L’empereur revenait lentement, Laissant derrière lui brûler Moscou fumant. Il neigeait. L'âpre hiver fondait en avalanche. Après la plaine blanche une autre plaine blanche. On ne connaissait plus les chefs ni le drapeau. Hier la grande armée, et maintenant troupeau. On ne distinguait plus les ailes ni le centre : Il

Discours de Vautrin à Rastignac de « Voilà le carrefour de la vie » jusqu’à « l’enterrer sous la boue »*. Diderot Denis, Jacques le Fataliste, « Comment s’étaient-ils rencontrés ? » jusqu’à tous les hasards qu’il me plairait » / Hugo Victor, Les Châtiments, III, III, « Fable ou Histoire »*. La Bruyère, Les Caractères, « De la cour », de « L’on parle d’une région… » à « Des Hurons » / Flaubert, L’Éducation sentimentale, excipit, de « Ce lieu de perdition » à la fin. La Bruyère, Les Caractères, De la société

Hugo affirmait son engagement politique. La dénonciation de la tyrannie est un ardent devoir supérieur au lyrisme quotidien et sentimental. Pour Hugo la mission de l’art est bien de « réveiller le peuple », c’est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge, la propagande, la peur, la lâcheté, la compromission, la facilité, l’art officiel. La poésie doit éduquer, éveiller les consciences. Pourtant réveiller suppose un éveil préalable. Victor Hugo laisse entendre, dans sa formule

| |L’obscurité en poésie (corpus 6, p. 319) |Question : Quels poèmes illustrent le vers de Victor Hugo (texte 2) : « [Sur la | |- Du Bellay, « Sonnet XII », Les Regrets |poésie] je fis souffler un vent révolutionnaire » ? | |- Hugo, « Réponse à un acte d’accusation » v. 61-80, |Commentaire : Du Bellay, « Sonnet XII », Les Regrets | |Les Contemplations

deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux, des revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets. Citons le « J'accuse[pic] » de Zola dans l'Aurore ou la poésie engagée, celle de la Résistance, la majorité de l’œuvre de Hugo (Les Châtiments, Les Misérables) mais aussi les « philosophes » des Lumières. C'est ainsi que le poète peut « penser » la vie de la cité, découvrir les vérités utiles à l'humanité. Prophète et mage, il déchiffre l'avenir pour y lire les forces de progrès

L'APOLOGUE. Corpus: 1. Fénélon (1651-1715) «Le Pigeon puni de son inquiétude», Fables et opuscules pédagogiques, fable XX (posthume 1718) 2. J. De la Fontaine (1621-1695) «Le Loup et le Chien», Fables, I, 5 (1678) 3. C. Baudelaire (1821-1867) «Le Joujou du pauvre», le Spleen de Paris. (1869) Question: L'apologue est un récit narratif à visée argumentative, allégorique et didactique, rédigé en vers ou en prose, apposé d'une morale pratique. Dans le «Pigeon puni de son inquiétude», de Fénelon