Hugo Les Mains Sales

l'histoire, ses péripéties, en détermine le sens… Le texte théâtral composé de dialogues peut être un outil privilégié pour un débat d'idées : c'est ce qu'a choisi Sartre en écrivant Les Mains sales, où il oppose deux personnages, Hugo et Hoederer, deux conceptions de l'engagement : faut-il accepter ou pas de se salir les mains au nom d'un idéal révolutionnaire, au risque de le compromettre ? Dans un tout autre genre et tout autre style, Giraudoux, dans Amphitryon 38, mène une discussion légère sur la condition

que l’œuvre n’est que le produit de l’intention de l’auteur ? L’auteur va se séparer de son œuvre puisqu’il n’est pas lecteur de son texte Le livre a besoin du lecteur pour exister La création n’est pas une intention finie //Sartres, Les mains sales, q° de l’interprétation : mauvaise compréhension de l’œuvre, interprétée comme anticommuniste => pas la visée de l’auteur, il est responsable de l’ambigüité de l’œuvre et de sa mauvaise lecture : l’auteur ne contrôle pas tout. Q° du rapport

Hugo, Discours d’ouverture du congrès de la Paix à Paris 1. Situation du texte Hugo a eu un parcours politique complexe. Du fondateur du Conservateur littéraire à l’engagement républicain contre la misère, l’évolution a été lente et trente ans ont passé. C’est ici le député qui prend la parole, l’homme politique engagé connu par ses prises de position contre la peine de mort dans Le Dernier jour d’un condamné ou Claude Gueux, ou encore contre le travail des enfants dans le poème « Melancholia »

vivant, il doit développer une opposition d'idée et une confrontation, en d'autres mots, le conflit permet des rebondissements. Dans la scène II de Les mains sales de Jean-Paul Sartre par exemple il y a une tension dramatique car un personnage est entre la vie et la mort, l'interlocuteur est curieux de savoir si Hoederer va être tué ou non, si Hugo va être convaincu de ne pas le tué. Le conflit est un aspect qui permet de faire une différence entre les hauts et les bas et plus la cause et les conséquences

poétique. | Texte 1 : Jean de SPONDE, Sonnets, (1597)Texte 2 : Arthur RIMBAUD, Poésies, « Le Dormeur du val », (1870).Texte 3 : Victor HUGO ,Les Châtiments, Livre II, 3, « Souvenir de la nuit du 4 », (1852).Texte 4 : Paul VERLAINE, Poèmes Saturniens, "Melancholia", VI, (1866). | -Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, Tableaux parisiens, « Rêve parisien », (1861).-Victor HUGO, Les Orientales, « Rêverie », « Les Djins », strophes 1 à 8,(1829).-Maurice ROLLINAT, Les Névroses, « La Bibliothèque », 1883.-Aloysius

les trois unités et la bienséance, sont définitivement abandonnées. Les auteurs romantiques veulent un théâtre capable de mettre en scène l’histoire et le pouvoir, dans une dramaturgie ample et un style qui ne soit plus soumis aux bienséances. Victor Hugo parle des unités comme d’une « cage ». On peut également citer Alfred de Vigny ou Alexandre Dumas qui ont le même style qu’Hugo. Ce dernier met en scène un combat de 1830, à savoir la bataille d’Hernani. Au XXe siècle, le théâtre emprunte différentes

Afin que le lecteur adhère à cette thèse quelque peu abstraite, tout est mis en œuvre pour que nous compatissions au destin funeste de cet homme pourvu d'un « don monstrueux », victime de la cupidité des hommes et de la frivolité féminine. Victor Hugo, dans Le Dernier Jour d'un condamné, use de moyens comparables, immergeant le lecteur dans la conscience d'un condamné, pour le faire adhérer à son horreur de la peine de mort. Il ne s'agit pas ici de chercher à convaincre au moyen d'arguments rationnels

récupère son statut de sujet mais n’est pas un sujet pur pour A. « il renvoi la balle à A. » 3. [S] [S] Relation de bourreau à victime et on est chacun à son tour [O] [O] bourreau. Chacun possède l’autre. (Exemple : les mains sales ; Relation conflictuelle Hugo et Jessica jouent à jouer avec l’autre, c’es toujours Chacun possède l’autre délicat) Transformer l’autre en chose inférieur pour me poser en essence supérieure, c’est nier sa liberté et la mienne. On entre dans une situation

dans la phase de compromis historique entre la Démocratie chrétienne et le Parti communiste. L’avant-dernier film de Petri est une adaptation pour la télévision des Mains sales de Sartre. De 1948 à 1978, trente ans pour constater que le marxiste est condamné à vivre en morceaux qui se combattent entre eux. Hoederer dit à Hugo : « Un intellectuel, ça n’est pas un révolutionnaire, c’est tout juste bon à faire un assassin. » Un dernier règlement de compte avant les brigades rouges. Alors, qu’est-il

(Avec un survol sur la biographie de J. P. Sartre) Si, du point de vue littéraire, le XVIIIe siècle fut celui de Voltaire et le XIXe siècle celui de Hugo, on peut dire que Sartre, dans le XXe siècle, est présenté comme un symbole dans la littérature et surtout dans la littérature engagée ; il décide de transcrire l’histoire de son époque. Sartre parle de ce sujet dans sa biographie intitulée Les Mots. L’époque pleine de mouvements, d’incertitudes, de désillusions, de mutations, nous montre les