Huis Clos Regard Des Autres

LE THEATRE : PROBLEMATIQUES ESSENTIELLES, Michel VIEGNES Le théâtre occidental du Moyen Age au XXème siècle théâtre < grec signifiant « ce qui est regardé » drame < « action » => « l'essence du théâtre : une action, interprétée par des acteurs, sous le regard d'un public ». « toutes les grandes civilisations sédentaires ont développé des formes de théâtre, dérivées, à l'origine, de cérémonies religieuses ». 1. Des origines au Moyen Age * apparition

dois dire dominaient la caste aristocratique pour laquelle écrivait Racine. La tragédie, c’est la folie de l’homme, sa recherche obsédée et solitaire du bonheur, la dictature du désir, l’imprévu d’amours forcenées qui naissent en coup de foudre, d’un regard, en ce qui concerne Phèdre. Ce personnage traduit en tout point ce que je viens d’expliquer. Phèdre est une femme complexe que je chercherai pas tous moyens de mettre à nu. Il faut rappeler que les passions consument l’âme et le corps, c’est-à-dire

" L'enfer c'est les autres " (Jean-Paul Sartre) Le slogan de mai 68, "Faites l'amour pas la guerre", voulait donner une plus grande importance à la liberté et à l'amour sur la planète, mais il a surtout conduit à une sexualité libérée et sans frontières, qui impliqua une explosion démographique durant ces quarante dernières années. Outre les maux "physiques" comme les famines ou la transmission débridée de certaines maladies incurables, cette augmentation soudaine du nombre d'humains a

concentrations hitleriens, les différences entre les hommes ont été de nombreuses fois la cause menant à de terribles répressions. Or, Sartre écrivait « l’Enfer, c’est les autres » dans Huis Clos. Il entendait par là que le regard et le jugement des autres menacent la liberté fondamentale d’un individu. Etre réduit à être ce que les autres jugent que l’on est, est une position tout à fait inconfortable dans le sens ou chacun est libre de décider ce qu’il veut être et ce qu’il veut faire. Juger de façon

Huis ClosPièce : salon, du second empire contenant seulement 3 canapés, un coupe papier et un vase en bronze, une porte, et une lumière permanente. Trois personnes, un homme et deux femmes, se retrouvent enfermés dans un salon où la lumière ne s’éteint jamais, et duquel il est impossible de sortir. Ils comprennent qu’ils se trouvent en enfer et se racontent leurs histoires. Ils nouent entre eux des relations compliquées et non réciproques. On voit au fil de la pièce que l'enfer ce n'est pas ce que

Pour cela plusieurs formules équivalentes ‘’ se montrer comme pur négation de soi et de sa manière d’être objective ‘’ , ‘’ montrer qu’on est pas attaché à la vie ‘’. Pour me reconnaître , comme une conscience , j’ai besoin de la reconnaissance des autres comme conscience. La conscience veut être reconnu comme conscience pour cela elle veut s’éloigner avec ce qui pourrait la confondre avec ce qui la rattache aux objets , le corps. C’est une lutte à mort qui montre qu’on ne tiens pas à sa vie , ainsi

* jean louis dans LA THEORIE KANTIENNE DE L'IMPERATIF CATEGORIQUE * Best sellers onsale now dans Présentation. * fleur dans texte de Nietzsche (sur la glorification du travail) * blaise ago monzimbi dans "l'enfer c'est les autres" analyse de la formule de Sartre par Solène Simonneaux (TS2) * association * site de l'association des professeurs de philosophie de l'enseignement public (l'Appep) * Bibliothèques virtuelles * bibliothèque virtuelle uqa (Canada)

Huis clos 1. Décrivez les trois personnages (leur histoire, leur personnalité). Le premier personnage est Joseph Garcin. Il était journaliste pour un journal pacifiste et il essayé de s'enfuir lorsque la guerre a éclaté dans son pays pour ne pas avoir à participer. Il s'est fait prendre et a été fusillé pour avoir tenté de s'enfuir. Garcin est allé en enfer puisqu'il a fait souffrir sa femme pendant plusieurs années en couchant avec d'autres femmes et en la traitant comme une moins que rien

| | |* "La conscience est toujours conscience de quelque chose." (Husserl, Méditations cartésiennes) | | |* "L'enfer, c'est les autres." (Sartre, Huis-clos) | | |* "Le moi (...) n'est pas seulement maître dans sa propre maison" (Freud, Introduction à la psychanalyse) | |

travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943 Exercices : • Question de synthèse •