Humanisme De La Peste

morts Le symbolique du Moyen Age Dante : La Commedia, L’Inferno Le thème de la mort, les messages des morts Le symbolique du Moyen Age  Thématique culturelle 2: Il Rinascimento et La Renaissance Cadre historique et social du XVIe siècle o Humanisme et Renaissance: Rabelais: “Lettre de Gargantua à Pantagruel”, « l’abbaye de Thélème » Rabelais: « La guerre picrocholine » Rabelais: « Frère Jean » Etude d’un mouvement littéraire : l’humanisme Le thème de l’éducation Parodie du registre épique

d’un tableau sont didactiques. Il engage chaque spectateur dans une relation spécifique, nous sommes engagés dans la représentation + idée de désir qui doit surgir à partir de la sainteté des époux. 1. Jugements derniers 1. Un genre médiéval La peste noire au 14e décime 1/3 population. Le squelette apparaît comme thème pictural : la mort emporte tout le monde. Des peintres qui connaissent bien le travail de VE (Hans Memling, Jugement dernier. Rogier van der Weiden, Polyptique du jugement dernier

Albert Camus, paru en 1942. L'œuvre de Camus se caractérise par deux thèmes principaux: celui de l'absurde qui naît du décalage entre un besoin d'idéal et le monde réel (cf. Le Mythe de Sisyphe, 1951 ou encore La Peste dans lequel l'auteur dépasse cet absurde en proposant un nouvel humanisme: celui de l'entraide) et celui de la révolte crée par le spectacle des crimes engendrés par l'humanité. Dans L'Etranger, Camus présente un homme que des circonstances extérieures vont amener à commettre un crime

crise des lettres et, sans doute, de la Société, ou bien c'est que les classes dirigeantes l'ont aiguillé sans qu'il s'en doute vers une activité de luxe, de crainte qu'il ne s'en aille grossir les troupes révolutionnaires. Flaubert, qui a tant pesté contre les bourgeois et qui croyait s'être retiré à l'écart de la machine sociale, qu'est-il pour nous sinon un rentier de talent ? Et son art minutieux ne suppose-t-il pas le confort de Croisset, la sollicitude d'une mère ou d'une nièce, un régime

I) Pour commencer 1) Définir l’humanisme. L’humanisme en son sens courant, est une doctrine, un système qui exalte la grandeur humaine et vise l’épanouissement de celle-ci. C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte,

dissertation : 1 proche du cours 1 de réflexion. Ex : les rapports entre le religieux et le profane dans l’art des débuts de la Renaissance Florentine OU les rapports entre peinture et sculpture OU l’influence de l’Antiquité… Introduction générale Humanisme au service des nouveaux princes Le siècle de Laurent de Médicis. Nouveau style introduit à Milan et à Venise Le Quattrocento est aussi appelé la « Première Renaissance ». Période qui pose les bases de la pratique et de la théorie des arts qui

ou une parabole éxistentielle). Pour Camus l'absurde résulte de l'absence de sens. Ainsi la condition humaine est-elle absurde car sa "liberté ontologique" se heurte aux "codes de la réalité sociale" (voir "L'étranger" pe). Par contre avec "La peste" on retrouve le "conte philosophique à la Kafka" avec "l'étrange" de l'éxistence. Dans la littérature contemporaine une heureuse synthèse des notions d'absurde a été faite avec Houillebecq ou aux US par Paul AUSTER. * Il y a 6 ans

On peu parler de climat, d’atmosphère_ contrastes maîtrisés avec douceur Iconographie reste un mystère_ déjeuné sur l’herbe de Manet On ne peut pas enfermer la forme dan un contour Beauté philosophiquement liée à l’antique (Platon, Aristote) Humanisme italien qui revisite les théories antiques Venus endormie (1509-10) Dresde Force de lumière sur le drapé= rôle uniquement plastique, le corps semble flotter dessus Corps traité par le modelé, dégradés de valeurs de jaune et de blanc Pas

Rappel des grands jalons de l’Histoire I. L’Europe et le monde entre 1000 et 1500 1. Villes et campagnes dans l’Occident médiéval 2. Les relations entre l’Occident chrétien et l’Islam II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE PARTIE : L’EUROPE ET

p5 et 6 méthode. Commentaire du témoignage de Thomas Platter. Paysan, puis mendiant, pour voleur, puis ramasseur de cendres (pour le savon), fabricant de corde, imprimeur, maitre d’école… Exemple d’ascension sociale. Dans ce texte: guerre, peste, forte natalité et mortalité infantile. Les paysans ont en plus de la monnaie. Eco monétaire, les gens ont de l’argent, donc quelqu’un sait compter. On se repère dans le temps grâce aux fêtes religieuses. Temps = temps religieux. Ici la famille = les