Humoriste Contre Pouvoir De La Société

utilisé avec subtilité par les humoristes à la recherche d'un humour universel. Le rire a évolué à travers les générations et s'utilise de différentes manières. D'après  le document 2 qui est un article d’Elodie Emery extrait de Marianne.fr  publié le  samedi 16 octobre 2010  le rire est devenu bâillonné par les craintes des représailles. En effet, l'époque où les  humoristes comme Coluche pouvaient  se moquer d'un ton corrosif a disparu. De nos jours  les humoristes s'autocensures au profit du politiquement

exerce un contre-pouvoir parce que c’est le seul qui peut aborder des sujets tabous sans provoquer une réaction négative. Dans l’extrait de roman « le rire raisonnable du fou de cour » nous pouvons constater que le bouffon est le seul qui apporte la vérité au roi, la vérité pénible, celle qui blesse. En effet, aucune autre personne n’oserait apporter une vérité qui blesse au roi. Comme nous le dit cet extrait, « le fou c’est la contrepartie à l’exaltation du pouvoir, car il est le seul à pouvoir tout

critiquer et dénoncer le pouvoir mise en place. En effet, le rire est avant tout une arme de dénonciation. Il peut servir pour dénoncer un malaise dans notre quotidien ou dans la société. En effet, cette mission de dénonciation est évoquée par Jean-Marc Moura qui souligne qu’à cause d'un état de « fatigue psychique » le rire est alors indispensable et devient d'autant plus cruel envers les politiciens qui sont déconnectés de la réalité. Ils deviennent alors les cibles des humoristes et du peuple en général

qu’il y est encore une réelle censure. Les humoristes contemporains peuvent donc parler de tous les sujets et notamment de la politique. Maintenant les gens peuvent rire des hommes politiques qu’ils ont élus et qui autrefois devaient être profondément respectés. En effet les politiques sont devenus des peoples à part entière ce qui laisse la porte ouverte à toutes les caricatures. Dans ce dossier nous allons donc nous poser la question suivante: les humoristes peuvent-ils influencer la politique ? Nous

A. Des origines à nos jours 1) La Bible 2) La Grèce Antique 3) Le Moyen Age 4) Jusqu’à nos jours B. Historique de la caricature 1) Chronologie C. Les humoristes et la politique 1) Coluche président ! 2) Pierre Desproges 3) Thierry Le Luron II. L'HUMOUR, VECTEUR D’INFORMATION A. L’impact de l’humour 1) La presse 2) La télévision

« le Pouvoir des guignols » et Lucas Farcy interviewa Olivier Sauton sur la question de la dérision. Mais le rire est-il une arme efficace pour corriger la société et l'individu ? Dans un premier temps, il est important d'énoncer les multiples fonctions du rire et donc ses impacts. Puis il faudra décrire les moyens privilégiés du rire et, pour finir, il est nécessaire d'évoquer les limites que peut avoir le rire. Le rire a de nombreux but, notamment de corriger et de dénoncer la société. La comédie

essentiel sur le plan politique en s’imposant comme une forme de contre-pouvoir, par l’expression de la voix du peuple. Mais ce contre-pouvoir, s’il s’exerce souvent en vue de corriger et de dénoncer, s’attaque parfois aux défauts humains en utilisant la moquerie, voire la méchanceté. Ainsi, nous sommes amenés à nous demander : quelle est la fonction socio-politique du bouffon et comment joue-t-il un rôle primordial dans la société ? Pour répondre à cette problématique, nous verrons dans un premier

SYNTHESE DE FRANÇAIS Le rire a de multiples fonctions dans notre société. C’est ce qu’Henri Bergson, auteur de l’essai sur Le Rire, Yves Derai et Laurent Guez qui ont écrit Le Pouvoir des Guignols, et Olivier Sauton interviewé par Lucas Farcy, essayent de démontrer. En dernier document, nous avons l’affiche du film Le Dictateur, de Charlie Chaplin, un classique du cinéma comique. Dans quelle mesure le rire a-t-il une fonction socio-politique ? Dans une première partie nous allons montrer

question «peut-on rire de tout ?» est sans cesse remise en débat. Dans l’absolu, on doit pouvoir rire de tout. Le rire est l’expression la plus simple de la liberté d’expression. D’ailleurs, les dictatures comme celle des Talibans en Afghanistan, il y a quelques années, ne s’y trompent pas et l’interdisent. En France, au 17ème siècle, le parti des Dévots n’a pas supporté les attaques et la satire de Molière contre leurs excès. Le rire a alors été censuré : la pièce de Tartuffe a été interdite. Si

et donc de les relativiser. Bon nombre d'auteurs, d'humoristes et de caricaturistes ont choisi de traiter des choses graves sur un mode humoristique. Mais peut-on rire de tout? Se moquer des politiciens, du pouvoir en place fait souvent rire; c'est une forme de contre pouvoir et donc un garant de notre démocratie. Mais peut-on rire du handicap, de la religion ou de l’Holocauste? Est- il acceptable de rire de sujets qui peuvent heurter ou blesser telle ou telle frange de la population au risque