Husserl De Simples Sciences De Faits

psychologique, la conscience est la faculté d'être présent ou d'être en relation à soi, au monde et aux autres. Être présent à la réalité, c'est pouvoir se la représenter (n'être pas seulement dans le monde, mais face au monde). • C'est en ce sens que Husserl écrit : « Toute conscience est conscience de quelque chose » (Méditations cartésiennes, 1929). C'est l'intentionnalité de la conscience. • C'est aussi en ce sens que Freud dit qu'être normal, c'est « aimer et travailler » (puisque le fou inconscient

l’homme qui est considéré comme la finalité | | |suprême. | |anthropologie |Ensemble des sciences positives qui ont l’homme pour objet. | | |L’anthropologie peut être philosophique. Selon Kant, c’est la connaissance de l’homme d’un point de vue pragmatique|

va pouvoir leur infliger tous les tourments inhérents à la vie des simples mortels. » Toutes les philosophies nous promettent d’échapper à ces peurs primitives. P25 : La philosophie partage avec les religions au moins cette conviction que l’angoisse empêche de vivre bien : elle nous empêche d’être heureux et d’être libres. P25 : la philosophie veut que nous nous tirions d’affaire par nos propres forces, par les voies de la simple raison. Montaigne : « philosopher c’est apprendre à mourir ». P25-26-27 :

différentes parties d’un tout. Dans le domaine de la morale et de la psychologie, l’analyse est l’examen qui cherche à saisir les mobiles et (ou) les motifs profonds d’un état ou d’un processus. La synthèse, c’est l’opération par laquelle on procède du simple au complexe, des éléments au tout, de la cause aux effets. Dans un sens plus étroit, c’est le procédé, l’opération qui consiste à unir, à faire fusionner des éléments différents pour obtenir un tout, un nouvel élément cohérent. En philosophie, analyse

poème, fut-ce une ode à Staline" "derrière la politiques des régimes totalitaires, se cache un concept entièrement nouveau, celui du pouvoir" "la cité est fondamentalement périssable ; sa survie ne dépend que de nous" "toute cette fureur porte sur des faits, mais pas sur des théories ou des idées" Table des Matières Biographie Hannah Arendt ou la vie d'une juive allemande z Née en Allemagne en 1906, Hannah n'était qu'une enfant lorsque son père meurt. ingénieur de formation, il avait étudié avec passion

La sagesse pour les grecs anciens désigne principalement la science, c'est-à-dire le savoir en gé- néral, cependant ce savoir n'est pas étranger à la notion de vertu telle que nous l'employons à présent, dans une certaine mesure la sophia désigne une science qui nous rend meilleurs, et qui donc en conséquence nous rend plus sage, c'est-à-dire plus savant et plus vertueux. Le philosophe est donc, non pas le possesseur de la science et de la vertu, mais un homme en quête de vérité qui cherche à

arcanes de cette science. Après avoir quitté La Flèche, Descartes fait quelques voyages et paraît hésiter sur le choix d’une occupation. En 1618 on le retrouve en Hollande, engagé (comme beaucoup de jeunes gens de son époque) dans les armées, mais la trêve entre espagnols et hollandais le contraint à rester en garnison à Bréda où il fait la rencontre d’un médecin, Isaac Beeckman, qui le force à se mettre pour de bon au travail… En novembre 1619, Descartes fait le rêve d’une “ science admirable ”

sociologie ? " - les antécédents intellectuels de la sociologie " - le projet de cette introduction à la sociologie 1 La sociologie d’aujourd’hui… " " 1.1 les préoccupations des sociologues " " 1.1.1 l’intérêt pour la modernité " " 1.1.2 le souci des faits empiriques " " 1.1.3 la recherche de «lois du social» " " 1.2 les méthodes " " 1.2.1 Méthodes quantitatives " " 1.2.2 Méthodes qualitatives " " " 1.2.2.1 Observation " " " 1.2.2.2 Entretien " " " 1.2.2.3 Intervention sociologique " " " 1.3 Lunettes

à comprendre le monde dans lequel ils vivent, afin de pouvoir y survivre, objectif fondamental du cerveau1 (la seule raison d’être, c’est d’être selon Henri LABORIT). Ils s’emploient donc à décider et à évaluer le résultat de leurs décisions. La science économique s’inscrit dans cette voie. Mais, elle est mal connue et mal appréciée. Elle est souvent réduite, en effet, au matérialisme et à des affaires de gros sous, elle serait la source des problèmes humains et sociaux (sang contaminé, Erika, Furiani

Claude DEBRU (Strasbourg), Pierre ETEVENON (Caen), Michel HULIN (rapporteur, Paris IV) et J.-F. MARQUET (président, Paris-IV). Dans sa présentation orale, M. BOUCHET retrace l'historique de sa recherche sur le rêve lucide, qu'il distingue nettement du simple maintien de la conscience de veille durant le sommeil. Tout en rendant hommage à ses devanciers anglo-saxons, il insiste sur la nouveauté du caractère systématique de son enquête, qui doit mettre en évidence chez les sujets une capacité à faire du