Hypocrisie Fables

de Sa Majesté Lionne introduit une critique nullement voilée de la société versaillaise et notamment de ses courtisans. Nous verrons dans une première partie la quête des origines du roi des Animaux ; puis, dans une seconde partie, le burlesque des fables de La Fontaine ; pour enfin voir, dans une troisième partie, la parabole de la Cour versaillaise dressée dans ce texte. I- Structure de la fable : a) L’organisation de la fable Cette fable est composée d’un récit (V.1à 32) et d’une

meurt en 1733 dans son pays d’adoption. andeville développe assez tôt un intérêt non seulement pour la politique et l’économie, mais également pour les fables. En 1703, il traduira en anglais les Fables de La Fontaine et y joindra deux de ses propres fables : « La carpe » et « Le rossignol et le hibou ». On se passionne à l’époque pour les fables animalières car elles permettent d’évoquer le principe de l’ordre naturel – on représente l’Homme sous les traits d’un animal – en plus de souligner la

d’une époque précise. Les fables de La Fontaine situent leurs actions à la cour du roi Louis XIV à Versailles (17ème siècle): elles critiquent la fausseté et l’hypocrisie des courtisans qui font tout pour gagner la reconnaissance du roi. La cour n’est en fait qu’un théâtre où règne l’hypocrisie et dont le metteur en scène est le roi, le rôle de comédien étant incarné par les courtisans. Par l’attribution de tous ces défauts à l’homme, nous pouvons dire que se dégage des fables une vision du monde et

de La Fontaine, étant un auteur du XVII ème siècle, est un poète français de la période classique. Cet auteur étant essentiellement reconnu pour Les Fables, a aussi écrit des contes malicieux. C’est en effet, en s’inspirant de l’Antiquité gréco-latine et en particulier d’Esope, qu’il écrivit ses fables qui firent sa renommé, La Fontaine. Les Fables de La Fontaine étant toujours considéré comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française, mettent en œuvre le brillant maniement des

Le nom du poète Jean de la Fontaine évoque toujours en premiers lieu ses fables qui ont fait son plus grand succès. Elles sont maintenant considérées comme faisant partie intégrante de la sagesse populaire de France. Ses œuvres ont donc eu une grande influence et de manière temporelle ses lecteurs. Jean de la Fontaine est né le 8 juillet 1621, à Château-Thierry en Picardie, son père était maître des eaux et forêts mais aussi Capitaine des chasses. Il est issu de la moyenne bourgeoisie provinciale

parfois avec humour et légèreté des sujets auxquels beaucoup de lecteur peuvent s’identifier. Ceci rend alors l’apologue, qu’il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se divertir. En effet, ce sont souvent de courts récits, comme les Fables de La Fontaine ce qui les rends distrayant dans le sens où le lecteur prend du plaisir à le lire : on voit par exemple souvent des parents lire des histoires moralisatrices comme Le petit

Introduction Le texte qu’il m’a été demandé d’étudier est Les Compagnons d’Ulysse, une fable issue du livre 12, dans le 3eme et dernier recueil des Fables de La Fontaine, paru en 1694. Elle est la première fable de ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, le petit fils de Louis 14. Jean de La Fontaine, grand fabuliste du 17e siècle, s’est souvent inspiré de fables d’Esope, de Phèdre ou encore de Pilpay qu’il a réécrit et versifié. Il reprend ici un épisode de l’Odyssée d’Homère dans lequel la déesse Circé

L'exemple le plus flagrant est connu de tous ; il est tiré des Fables de La Fontaine et s'intitule « Le Corbeau et le Renard ». Cet apologue vise à critiquer le comportement des flatteurs. Ceci montre parfaitement que les différentes formes d'apologues laissent voir le monde tel qu'il est, c'est-à-dire « doré » en apparence, mais finalement rongé par la corruption et l'inconstance du cœur des hommes. C'est d'ailleurs pour cela que les fables sont enseignées aux enfants : elles leur permettent de découvrir

apprenant leurs fables, et vous verrez que, quand ils sont en état d'en faire l'application, ils en font presque toujours une contraire à l'intention de l'auteur, et qu'au lieu de s'observer sur le défaut dont on les veut guérir ou préserver, ils penchent à aimer le vice avec lequel on tire parti des défauts des autres. Dans la fable précédente, les enfants se moquent du corbeau, mais ils s'affectionnent tous au renard ; - Mais la critique des penseurs du XVIIIe contre les fables et l'apologue à

Fontaine reprendra la charge paternelle de Maître des Eaux et Forêts. Ce qui ne l'inspire pas du tout et ne le passionnera guère, mais il va pouvoir se rapprocher de la Nature et des animaux, comprendre leurs comportements et s'en inspirer dans ses fables. 2. La Fontaine allait souvent à Paris rencontrer ses amis et se mêlait aux sociétés précieuses de son époque. Là-bas, il rencontra son ami d'enfance Maucroix, Furetière, qui a rédigé le dictionnaire de Furetière, Antoine de la Sablière, des