Iconographie

attendre une vie future, une autre vie) 2. Les images signes / symboles : le poisson, la colombe, la croix, le chrisme, l'agneau, le navire, l'orant, la main du père Images codées réservées à des initiés. Le poisson / ICHTUS L'eau : pureté. Iconographie du baptême lui est associée. Le poisson est un aliment noble d'après les textes. L'activité de pêche revient souvent dans les Evangiles. En grec, poisson s'écrit Ichtus : Jésus fils du dieu sauveur. Gemmes, origine Asie mineure ou Syrie, premiers

ICONOGRAPHIE MEDIEVALE CYCLE DE LA VIE PUBLIQUE Il n'a pas connu un grand succès mise à part le thème du Baptême, car les fêtes religieuses sont centrées sur celles de Noël et de Pâques. En marge de ces grandes fêtes. La vie du Christ est citée dans 4 évangiles, ce qui va permettre de différencier le nouveau et l'ancien testament. Iconographie du baptême: 1) dans le fleuve, le rite de la purification ; 2) la descente de l'Esprit Saint. On peut dire cette iconographie du Baptême est contruite

Architecture, patrimoine et iconographie moderne Bibliographie : Arasse Daniel – Histoires de peintures – Editions Denoel Belting Hans – La vraie image, croire aux images Boespflug François – Dieu et ses images Gadoin Isabelle – Le commentaire de document iconographique L’histoire de Dieu en image constitue un paradoxe. En effet, Dieu est irreprésentable. On voit ainsi apparaitre un débat sur l’image dans la société. Pour Belting, « la vraie image » est celle à laquelle on croit. C’est

Littérature Grecque : l’Iconographie de l’Odyssée Homère, l’Iliade et l’Odyssée L’Iliade et l’Odyssée sont les deux poèmes épiques composés par Homère au VIIIème siècle avant notre ère. L’Iliade retrace les événements de la guerre de Troie, qui s’étalent sur une période de dix ans. Les épisodes sont centrés sur la colère du héros Achille, dont le butin a été confisqué par Agamemnon, qui refuse donc de combattre au côté des Grecs, et ne reprendra le combat qu’après que son ami Patrocle a été tué

Les Colloques du RILMA Le RILMA est un programme d’histoire de l’art fondé sur une recherche collective, internationale et interdisciplinaire. Le noyau en est la collection des volumes du Corpus, qui présentent les cycles d’illustrations des oeuvres de la littérature médiévale, lorsqu’ils constituent des ensembles spécifiques et significatifs (Michel Jean-Louis Perrin, L’iconographie de la Gloire à la sainte croix, de Raban Maur, Turnhout, Brepols, 2009 – Corpus du RILMA, 1 ; onze autres volumes

«À Rome en 1510, c’était l’affreuse misère morale de l’Église qui lui était apparue dans sa nudité. » c’est ce que dit Lucien Febvre concernant Luther, historien français né en 1878 et mort en 1956, dans son ouvrage Un destin, Martin Luther. Luther est né en 1485, il est ordonné prêtre en 1507. Il fait des études de théologie et devient docteur en 1512. Il est constamment angoissé par le Salut et critique l’Eglise concernant le profit qu’ils en font en vendant des Indulgences aux fidèles qui souhaitent

Analyse d’une peinture 1. Décrire 2. Analyser le point de vue du tableau : Que cherche à dire l’auteur ? RELIGIONS ET ATHEISME Maniere dont les PRETRES CARIBES souflent le courage, Bernard Picart (gravure et dessin), 1721 Contexte : Pays chaud, parce que les hommes sont presque nus, paysages, cases Les prêtres soufflent le courage : rite en vue d’une guerre Lien avec le texte : Caribes, p.e. explorateurs français ->Martinique, Guadeloupe Quelle est l’intention de l’auteur

Iconographie Napoléonienne L’art au service de la propagande « Bonaparte au Pont d’Arcole 1796 » - 1801 - Gros Tableau qui illustre la première guerre d’Italie, la bataille d’Arcole dura du 15 au 17 Novembre 1796. Bonaparte est alors général chef âgé de 27 ans. C’est une œuvre contemporaine. Sur ce tableau Bonaparte est déterminé, il porte un uniforme de l’empire + drapeau. Le peintre essais de traduire un mouvement : Le vent, L’élan de Bonaparte Image positive de Bonaparte => marque la naissance

« Le Sphynx », « L'Art » ou « Des caresses » Fernand Khnopff (1896) « Antique », Les Illuminations de Rimbaud (1873-1875) « Gracieux fils de Pan ! Autour de ton front couronné de fleurettes et de baies tes yeux, des boules précieuses, remuent. Tachées de lies brunes, tes joues se creusent. Tes crocs luisent. Ta poitrine ressemble à une cithare, des tintements circulent dans tes bras blonds. Ton cœur bat dans ce ventre où dort le double sexe. Promène-toi, la nuit, en mouvant doucement cette

Iconographie et représentation figurative dans les arts de l’islamAu XIXe  : on parlait des « art arabes » les arts qui venaient du Maghreb ou « art persans ect… « Art islamique » ou « art mahométan » : concept inventé au XXe car on ne savait pas comment appeler les arts des non chrétiens et non juifs = objets crée dans les pays ou l’islam est religion dominante (les artistes n’était donc pas forcément musulmans)Début XXe avec arrivée en masse des objets d’art orientaux