Iconographie

Le corps et son image  SOMMAIRE Les premières représentations du corps 1. Un ordre symbolique 2. Une iconographie conventionnelle : Mimésis / Schémas 3. Une répartition topographique Un ordre symbolique La Préhistoire Les représentations du corps féminin durant la préhistoire montrent surtout des corps épanouis, avec des caractères sexuels et des tissus adipeux imposants, symbolisant tout d'abord une promesse de fécondité. Nous sommes dans un système de représentations

Amphore funéraire attique [pic] Il s’agit d’une iconographie représentant une amphore funéraire attique. Une amphore est un vase de transport à anses verticales, qui se porte des deux côtés, utilisée pour l’huile, le vin ou pour accueillir des libations pour le mort, l’amphore est donc posée sur la tombe du défunt. L’amphore mesure environ 1 mètre 55 de haut. Elle est dans un bon état de conservation (seulement quelques brèches apparaissent) et, est conservée au musée archéologique du

(1835), p. 63 – Claude Monet, La Gare Saint-Lazare (1877), p. 101 ➤ Dossiers Histoire des arts : L’art et le réel (I & II) – Gustave Courbet, L’Atelier du peintre (1855), p. 30 – La représentation du corps, le renouveau réaliste, p. 48 ➤ Les iconographies accompagnant les textes font souvent l’objet d’une exploitation. 6 5841_.indb 6 12/07/11 16:10 Du programme au manuel • L’influence de la photographie sur les romanciers du xixe siècle peut également faire l’objet d’un travail

en 1685, et peint par Andrea Pozzo, un mathématicien et peintre jésuite, spécialiste de la perspective. L’auteur nous offre une description de celui-ci, ainsi qu’une étude iconographique de chaque continent. Il termine sur la postérité de cette iconographie, qui à partir du XVIIIème se laïcise, dans les hôtels par exemple, pour représenter la puissance impérialiste européenne, et non plus sa puissance religieuse. Le document présenté est la fresque de la voûte de la nef de l’église Saint-Ignace-de-Loyola

auquel on connaît les mesure (un tableau de 3m écrase les hommes, il fait peur ) La diffusion du document, il a un commanditaire, un créateur et un public. Qui veut le document, qui a fait le document et quel est le public visé ? Pour les iconographies, il faut s'intéresser à : l’événement la réalité en fonction du lecteur il y a des éléments perçus ou non , les peintures sont des biens privé. Il y a de plus une volonté de contrôler l'art par le monarque en faisant des écoles d'art

Banquier (1835), p. 63 – Claude Monet, La Gare Saint-Lazare (1877), p. 101 ➤ Dossiers Histoire des arts : L’art et le réel (I & II) – Gustave Courbet, L’Atelier du peintre (1855), p. 30 – La représentation du corps, le renouveau réaliste, p. 48 ➤ Les iconographies accompagnant les textes font souvent l’objet d’une exploitation. 6 5841_.indb 6 12/07/11 16:10 Du programme au manuel • L’influence de la photographie sur les romanciers du xixe siècle peut également faire l’objet d’un travail avec les élèves

entourée d'anges, de personnages saints, de figures bibliques. Ceux-ci sont parfois disposés de façon à ce que la composition générale forme un cœur (Vélasquez, Rubens). Certaines représentations de la Vierge ont reçu tardivement, en vertu de cette iconographie, l'ajout d'une couronne, en signe de gratitude. Sur cette représentation située sur le fronton du portail central de la cathédrale de Reims, la Vierge Marie reçoit de Dieu la couronne divine. A ses pieds, sont représentés le globe lunaire et au-dessus

« Les liaisons dangereuses » , Ch. Laclos, 1782. p. 374 manuel Texte 2 : « Mort à crédit » L.F.Céline, 1936, p.418, manuel. Texte 3 : « Les misérables » V.Hugo, 1862, p.398, manuel. Texte 4 : « L'île mystérieuse » J.Verne, 1874, p.399, manuel. Iconographie : « Les Noctambules », 1942, E.Hopper, p.439 Lectures analytiques : 1. Texte 1 : « Les liaisons dangereuses » , Ch. Laclos, 1782. p. 374 manuel calculatrice et manipulatrice. 2. Texte 4 :« L'île mystérieuse » J.Verne, 1874, p.399, manuel. Un héros

afin qu’il laisse s’exprimer son subconscient pour pouvoir revenir vivre la réalité sereinement. C’est ce que montre, selon moi, le fait qu’Alice vive des aventures aussi farfelues dans son rêve avant de revenir dans sa vie réelle. 5) Comme iconographie utilisant le mythe d’Alice j’ai choisi le film « Alice au pays des merveilles » de Tim Burton dont voici l’affiche. Ce film reprend l’histoire de Lewis Carroll avec des personnages en plus (la reine blanche, les jumeaux tweedle dee et tweedle

ou visuelle précise ? Laquelle ? -Quelles sont les modalités de représentation conventionnelles de cette iconographie ? -Et votre œuvre se conforme-t-elle à la tradition ? -Le titre et les éléments écrits de l’œuvre peuvent ajouter à sa lecture. 2.1 L’iconographie - Description brève et pertinente du sujet - Quelle scène est représentée ? - Quelle est la source de cette iconographie ? (littéraire, mythologique, historique, quotidien…) - Ce traitement iconographique est-il conforme à la