Ideologie De Descartes

ne sommes pas ce que nous avons conscience d’être, nous ne pouvons pas le savoir, nous ne pouvons pas en prendre conscience, et donc ce n’est pas un problème pour nous. D’autre part, si nous ne sommes qu’un être pensant, comme le précisait Descartes, dire que nous sommes des êtres différents de ce que notre conscience nous dit, nous sommes alors impliqués comme un dédoublement de l’être, entre celui qui est, et celui qui se contemple à travers la conscience. Pour que ce ne soit pas une question

Pourtant, successivement, Copernic, Galilée et Descartes ont entrepris des recherches qui les poussent à contredire cette idée reçue géo centriste qui s’impose à l’esprit : ils démontrent la thèse hélio centriste qui s’y oppose totalement et qui remet en cause les idées d’Aristote que soutient l’Eglise. Jusqu’au XVIIIe siècle, la thèse hélio centriste est aberrante et considérée comme antireligieuse, Galilée est contraint d’abjurer ses thèses et Descartes se réfugie en Hollande… « Et pourtant elle (la

notre pensée sur un objet et surtout qui peut nous faire changer d’avis. Alors qu’en solitaire, une méditation traverse nos esprits plusieurs moments après, qui nous repousse à ce poser des questionnements de réflexion générale. Ceci nous ramène à Descartes qui s’est longtemps questionné sur le comportement animal quant à la comparaison avec l’humain tel le cas avec les mimiques et les cris. Une citation de Leibniz ‘’On y oppose ce qui vient a nous par le sens et ce qui est en nous’’ amène à deux

Intro : « Je pense donc je suis » disait Descartes : cet emploi de « Je » constitue la personnalité, faite à partir d’expériences personnelles et de la confrontation avec autrui, communément appelé le Moi. « Existe » suppose que le moi fait partie du réel. Entre autre le réel définit le monde tel qu’on le voit. Mais alors peut-on supposer que le « Moi » existe ? Dans un premier temps nous supposerons que l’existence du moi est plausible. Puis dans un autre temps, que son existence est discutable

de l'homme apportée par Descartes − l'autre sur le plan politique: nouvelle définition de l'homme ds la sct apportée par le peuple français en 1789. Ainsi, on est passé d'une révolution scientifique à une révolution philosophique et à une révolution politique. --> La modernité est ordonnée à une triple révolution. Cela est si vrai que la post-modernité ou époque contemporaine est la remise en cause de ces trois révolutions. b)La découverte philosophique de l'Homme (Descartes: 1596-1650) L'Homme est

aussi longtemps que les hommes existent» (Idéologie allemande); car «ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence; c'est inversement leur existence sociale qui détermine leur conscience» (Préface de la Critique de l'économie politique). C'est Freud sans doute qui, avec sa nouvelle conception de l'inconscient, lieu non pas marginal mais central de la vie psychique, achève de chasser la conscience du trône où l'avait placée Descartes : Freud organise autour de la conscience

situations où le « je » paraît totalement désolidarisé de la morale consciente. * N'importe quel esprit correctement conçu possède la faculté de s'interroger et de remettre en question les concepts classiques de notre société. En ce sens, René Descartes adopte dès la Renaissance la technique du « doute méthodique » pour concevoir le monde de façon tout à fait certaine, en démontrant chacune des vérités « évidentes » pour la société mais qui reste indémontrables. Son hypothèse fondatrice étant que

NOTES DE COURS ECRIT A BASE L’être humain 4 conception Définition de l’être humaine Socrate – platon – Aristote Vous Raisons Idéologie : Idée qui ramène a la destruction Notion de Temporalité présente (passé, présente, futur) Possibilité d’autodestruction Sociabilité Altruisme / l’isoismeSpiritualité Chercher à dominer l’environnement Ambition Sensibilité ( sentiments/émotions ) Conscience de soi/autre (monde) Influençable L’esprit analytique Capacité d’effectuer

est influencé dès son plus jeune âge, car, étant enfant, il pensait comme ses parents, ou ses proches. Il ne se pose pas de questions, considérant que ceux-ci ont raison. Il en est de même pour « les ouvrages des Anciens », qui peuvent, d’après Descartes, induire en erreur l’homme, s’il ne se fie qu’à eux. L’influence d’autrui peut donc nous inciter à penser comme les autres, sans se questionner. Par exemple, certains hommes, lors de guerres, n’ont pas réfléchi et sont allés au combat simplement

Pourtant, successivement, Copernic, Galilée et Descartes ont entrepris des recherches qui les poussent à contredire cette idée reçue géo centriste qui s’impose à l’esprit : ils démontrent la thèse hélio centriste qui s’y oppose totalement et qui remet en cause les idées d’Aristote que soutient l’Eglise. Jusqu’au XVIIIe siècle, la thèse hélio centriste est aberrante et considérée comme antireligieuse, Galilée est contraint d’abjurer ses thèses et Descartes se réfugie en Hollande… « Et pourtant elle (la