Idéologie

L’archive », dans L’analyse du discours. Introduction aux lectures d’archive. Semaine 3: 26 janvier Discours et idéologie I R. Boudon (1986), « Une question (parmi d’autres) sur l’idéologie », p.11-25, dans L’idéologie ou l’origine des idées reçues, Paris, Fayard. Semaine 4: 2 février Discours et idéologie II O. Reboul (1980), « Le discours idéologique », dans Langage et idéologie. Semaine 5: 9 février Discours et domination symbolique P. Bourdieu (2001), « La formation des prix et l’anticipation

médiévales. Il est le témoin de l'évolution des différentes hérésies. Elles se développeront encore pendant les prochains millénaires. Vers 1170 un riche marchand lyonnais nommait Pierre de Vaux décida de crée " la confrérie des pauvres». Son idéologie religieuse était la simplification et l’apurement de la religion, pour la rendre plus accessible et plus compréhensible pour les plus démunis. Cette doctrine rencontrera de nouveaux adeptes Elle prendra le nom d’hérésie "Vaudoise". Les vaudois ont

l’Etat, ils développent aussi des projets de société complètement nouveaux. Instrumentalisation de la violence et des moyens de communication, mobilisation de la population autour d’un chef charismatique et d’un parti unique, mise en oeuvre d’une idéologie réfléchie, il existe d’un totalitarisme à un autre d’évidentes similitudes. Néanmoins, chaque cas développe des spécificités qui lui sont propres. 1)Aux origines du totalitarisme. Beaucoup d’historiens ont réfléchi aux racines profondes du totalitarisme

celle de la fin de la guerre froide et de la chute du mur de Berlin, marquée tout à la fois par la fin des utopies et la recomposition des idéologies contestataires et par la toute puissance du capital avec à sa tête l’hégémonisme américain et l’emprise ascendante des multinationales sur le pouvoir politique. *Fin des utopies et recomposition des idéologies contestataires : ne se reconnaissant plus dans la caricature de socialisme qu’offraient les pays de l’est et la Chine maoïste, nourris par l’élan

ainsi que les bombardements de terreur sur les villes. Cette guerre et ces terribles dévastations sont la conséquence de la guerre d'agression de l'Allemagne nazie et des ses alliés italiens et japonais. Les nazis allemands mettant en oeuvre leur idéologie de haine basée sur l'affirmation de l'inégalité entre les homme et les races, ont voulu réduire des peuples en esclavage (les Slaves de l'"espace vital") et en anéantir d'autres : comme les juifs ou les tsiganes. Pour les nazis, les juifs étaient

ruptures violentes. En effet, la politique est l’art de bien gérer la cité mais aussi apprendre à se maintenir au pouvoir dans une situation ouverte à tous les retournements ; violent ainsi les principes du droit et de la morale. Ainsi donc, de son idéologie sur sa politique en rapport avec le droit et la morale. Il se pose un problème de corrélation entre ces trois concepts. Quels liens existent-ils donc entre ces trois concepts ? Quelles sont les critiques et les leçons bénéfiques qui se dégagent de

chacun, il défend l’individualisme. La réussite individuelle conduit à l’enrichissement général. Dans la vision libérale, l’entrepreneur à la recherche du profit satisfait le consommateur, contribue au progrès technique et crée des emplois. Cette idéologie libérale triomphe au XIXe s. car c’est celle des élites qui sont au sommet de la hiérarchie sociale. Cependant certains rejette cette société moderne. Ils reprochent à la société capitaliste d’avoir détruit des éléments fondamentaux et de développer

contemporains remplacent l'histoire par le mythe ou par l'invention[1]. De cette phrase formulée à l'heure où éclataient les empires socialistes multinationaux d'Europe de l'Est, je retiendrai le rappro­chement qui est fait entre « mythes » et « idéologie », alors que ces deux notions semblent antithétiques en termes d'anthropologie et d'histoire : l'idéologie est du ressort de la pensée moderne ; le mythe, à condition d'en évacuer la connotation péjorative qui l'apparente à la falsification, est

la volonté de prendre le pouvoir. Ses principaux éléments constitutifs sont un chef choisi par les partisans, une idéologie et un programme communs, une structure administrative, des membres engagés et des revenus autonomes » . C’est une organisation qui est établie par des structures et des hiérarchies et qui est dirigé par un chef qui lui, dirige le peuple à l’aide de ses idéologies. Il existe plusieurs partis politiques, dont les partis libéraux, conservateurs, socialistes, communistes, sociaux-démocrates

vérité considérée comme absolue. Nombreux sont les crimes de guerres par des fanatiques. Leurs convictions étaient (et le sont toujours) menées par leurs idéologies, leurs convictions religieuses et surtout au nom du combat contre la vérité de l’ennemi. Mais pourquoi notre vérité serait plus juste que celle de l’autre ? Pourquoi notre idéologie serait la plus juste ? Qui sommes-nous pour juger qui détient la vérité absolue ? Les fanatiques sont sûrs de ce qu’ils avancent et sont donc fermé à toute