Idéologie

camps défendant des valeurs radicalement différentes. L’Allemagne nazie, l’Italie et le Japon sont des dictatures fascistes c’est à dire que ce sont des régimes basés sur le culte du chef et le rejet de la démocratie. Elles sont fondées sur une idéologie raciste et sur la guerre de conquête qui doit leur assurer un territoire étendu dans lequel elles veulent instaurer un «ordre nouveau». L’ennemi est diabolisé et déshumanisé, il est vu comme le diable au point que la violence perpétrée à son encontre

« La fille dans l’arbre », comprendre mieux ce que les soldats faisaient pendant la guerre. Ou voir ce que les femmes doivent supporter, être dans une idéologie macho, où les femmes doivent respecter beaucoup de règles alors que les hommes, eux, peuvent faire plus de choses que les femmes. Dans « La fille des collines », la fille sort de cette idéologie, elle aime courir et elle court, même si des rumeurs en quoi elle doit être tuée circulent. Même sa mère approuve ce qu’elle fait, et elle si fait.

guerre du Vietnam, conflit idéologique dans la guerre froide. Plan plus synthétique qu’il faut appuyer sur des exemples autour d’une problématique qu’est que la guerre froide ? I. Un affrontement … (Pourquoi ?) entre deux modèles, deux idéologies antagonistes qui se veulent universels (libéral et communiste) et entre deux puissances pour s’assurer le contrôle de régions entières (expansion ou endiguement) qui entraîne une réorganisation du monde - bipolarisation - du monde

projet partisan: plusieurs ideologies existent. Quelque soit le parti, il ne peut y exister sans projet et organisation. Ce projet est a la fois l'ideologie, la doctrine et le projet d'apres Seiler. Le projet est l'element constant, invariant qui perdure a travers le chatoiement qui cararcterise a travers l'histoire, le discours qu'un parti tient afin de mobiliser ses partisans en vue d'accceder au pouvoir. Il n'est pas possible pour un parti dne pas chager son ideologie( ex: les partis de Erbakan)

ou pour s'en défendre. Alain part d'un constat simple mais fécond qui consiste à dire que le fanatisme (donner définition sans anticiper sur le reste du texte) est un phénomène universel, attitude qui consiste à adhérer de tout son être une idéologie ou système de croyances (sans distance critique). Il précise que ce n'est pas un phénomène contemporain (nostalgie du temps passé). Nulle époque, nulle culture n'y a échappé, comme si il était sécrété par les hommes, comme les abeilles sécrètent

comme cela que l'a défini Darwin. Le darwinisme social est une doctrine politique évolutionniste apparue au xixe siècle qui privilégie l’idéologie que la lutte pour la vie entre les hommes est l'état naturel des relations sociales. Selon cette idéologie, ces conflits sont aussi la source première du progrès et de l'amélioration de l'être humain. Son action politique conseille de supprimer les institutions et comportements qui font barrage à la lutte pour l’existence et à la sélection naturelle qui

exister qu’au prix d’une rupture épistémologique avec l’opinion (BACHELARD). Mais dans la réalité, l’opinion tente de reconquérir le terrain qu’elle a perdu au profit de la science. Quant à la fausse science, c’est une idéologie à base religieuse ou mystique; c’est aussi une idéologie à base para-scientifique, mythique. Alors que le premier type de ces fausses sciences se réduit à une exploitation de la crédibilité publique (astrologie, extraterrestres, …), le second pose un problème épistémologique

intellectuel, des chefs du parti communiste, les gardes du corps de la classe inférieure, aussi qu’une femme apolitique. Nous voyons le monde clandestin de la partie communiste, mais ce n’est pas juste une critique de ce parti, mais de la tendance des idéologies de devenir détruites en pratique. Pourquoi cette dissolution des idées ? possibilités dans son œuvre. motivation. Sartre suggère plusieurs D’abord, il y a une question de Chaque personne est compliquée avec cette partie pour les raisons

exemple) et ont tendance à suivre ses idées. B. Des choix individuels : Le paradigme de Michigan : ces chercheurs s’oppose à l’école de Columbia car ils perçoivent les choix des individus au travers d’un réel sentiment d’appartenance à une idéologie : l’identification partisane (USA). Toutes les analyses précédentes partent du principe que les électeurs restent fidèles à leur choix mais on se rend compte que de plus en plus d’entre eux sont volatiles. Le vote sur enjeux : les électeurs cherchent

échappant ainsi à toutes les règles édictées par l’Etat. Et c’est justement ce caractère supranational qui a déraciné le capitalisme dans ce qu’il avait de social (Etat-Providence). L’économie tend à devenir une primauté absolue et véhicule une idéologie qui a tendance à imprégner nos valeurs les plus profondes si bien que nous trouvons normal qu’elle prime sur nos vies. Ces nouvelles valeurs économiques se retrouvent également dans le discours lié à la culture[5]. À partir de là, il serait intéressant