Idiome

terminée en si peu de temps. On compte dans toute l'étendue de l'île cinquante-quatre villes, qui ont, autant que le site du terrain sur lequel elles sont bâties a pu le permettre, la même exposition et la même forme. Elles se servent toutes du même idiome, des mêmes coutumes, et sont gouvernées par les mêmes lois. Les plus proches de ces cités sont à vingt-quatre milles de distance, les plus éloignées les unes des autres ne le sont que d'une journée de chemin à pied. De chacune de ces villes trois

équivalences susceptibles d’engendrer chez le lecteur une émotion analogue. Plus la matérialité de la forme est importante (jeux de mots, les sonorités, métaphores vives, etc.), moins elle est reproductible, et plus il devient nécessaire de dissocier les idiomes pour retrouver, comme on l’a dit, par d’autres biais la même charge émotive. Et alors, la traduction bien comprise devient un fait d’écriture et une recréation de l’original. Pourtant, la traduction libre, « quoique très fréquente dans le cas des

ce dernier groupe terminologique, notre intention est plutôt de développer une terminologie analytique sensible aux multiples formes et degrés de la communalité et de la connexité, ainsi qu’à la grande variété des manières dont les acteurs (et les idiomes culturels, les récits publics et les discours dominants sur lesquels ils s’appuient) leur attribuent sens et portée. Cela nous permettra de distinguer les cas où existe un sentiment puissant et contraignant de groupalité et ceux où l’affinité et l’affiliation

pouvoir dire comme pouvoir penser réside précisément dans cette capacité à transformer « des faits d’expression linguistique » en « développements conceptuels » (p. 71). Du potentiel objectivement disponible, interne aux propriétés structurales d’un idiome, il fait une activité : une subjectivation qui se définit philosophiquement comme conceptualisation. A la « structure » il devient nécessaire d’opposer le « dynamisme » (p. 73). Aux opérations logiques et analytiques, « table » ou « cadre » (id.)

par la naissance, le sol natal ou la race, il n’a rien de naturel ni même de linguistique, du moins au sens courant de ce terme car nous avions pu reconnaître chez Fichte une sorte de revendication de l’idiome, de l’idiome de l’idiome allemand. Cet idiome de l’idiome, certains citoyens allemands de naissance y restent étrangers, certains non-Allemands peuvent y accéder dès lors que, s’engageant dans ce cercle ou cette alliance de la liberté spirituelle et de son progrès infini, ils appartiendraient

essentiel. Un langage de modélisation doit comprendre : • éléments du modèle – des concepts de modélisation fondamentaux et une sémantique ; • une notation – une interprétation visuelle des éléments du modèle ; • aide en ligne (lignes de guidage) – idiomes de l’usage. Notion d’objet, notion de classe Un objet est une entité hermétique qui contient à la fois des données et des traitements (les données sont appelées attributs et les traitements opérations ou méthodes). Une classe est une abstraction

« le Biarritz hôtel » faire du « forcing » ou encore «software» qui remplace « logiciel ». * Deuxième partie : Le français « au pluriel » (les dialectes et les langues régionales). 1. Le français et ses dialectes sous l’ancien régime. Idiome : Tout instrument de communication linguistique utilisé par une communauté. Langue : Système de signes vocaux et le plus souvent graphique propre à une communauté pour s’exprimer. Dialecte : Variété régionale d’une langue avec une culture propre

Douze pièces caractéristiques joyous celebration of sevillanas. Francisco Tárrega Born November 21, 1852, Villareal, Castellón Died December 15, 1909, Barcelona In the piano suites Albéniz published beginning in 1886, most movements borrowed the idiom of the guitar and the flavor of folk melody without quoting actual folk music. Albéniz named many of these pieces for some Iberian province, city or landmark, usually adding a subtitle to each movement to indicate its dance origin or character. Thus

de l’autre dans la langue d’arrivée, tout en s’y investissant personnellement. Le « tiers » tant recherché de la traduction – c’est aussi la traductrice ; ainsi que le champ créé par elle dans l’activité de traduction, celui où se traversent les idiomes mobilisés. Cependant, bien qu’inévitable, la traduction ne garantit rien ; elle ne certifie pas de perfection et reste à jamais insuffisante. Tout comme la langue d’ailleurs, dont elle n’est qu’une forme de base. Dans une série de conférences publiques

conséquent toute faite et qu’il est tenu de recevoir et d’employer ainsi, sans variations considérables. En vain [l’enfant] essayerait-il de se créer une langue originale : non seulement il ne pourrait aboutir qu’à imiter maladroitement quelque autre idiome existant, mais encore une telle langue ne saurait lui servir à exprimer sa pensée ; elle le condamnerait à l’isolement et à une sorte de mort intellectuelle. Le seul fait de déroger aux règles et aux usages traditionnels se heurte le plus généralement