Idéal Démocratique Et Inégalités

Dans quelle mesure la lutte contre les inégalités est elle justifiée dans les sociétés démocratiques modernes? Les démocraties modernes ont une « passion pour l’égalité » nous dit le penseur français Alexis de Tocqueville. Ce qui est en effet très juste car le principe démocratique fondamental, figurant sur le premier article de la Déclaration des Droits de l’homme, proclame tous les hommes libres et égaux en droits. En revanche, cela n’empêche pas la persistance et le développement d’inégalités

lutte contre les inégalités est elle justifiée dans nos sociétés démocratiques modernes ? " Les inégalités sont intolérables ! " Combien de fois entendons nous cette phrase dans le discours politique ? Le problème de l'inégalité est omniprésent dans la vie sociale. (la résurgence des inégalités suscite des inquiétudes dont le débat politique s’est déjà fait l’écho) Jacques Chirac ne s'est - il pas fait élire en 1995 sur le thème de la "fracture sociale"? Pourtant, certaines inégalités ne sont pas

SECTION 3 IDEAL DEMOCRATIQUE ET INEGALITES Dans la section 1, nous avons étudiés la différence de l’inégalité ; si une différence n’est jamais injuste, nous entendons souvent parlé d’inégalités injustes. L’idéal démocratique, c’est légalité totale. Problématique : Est il convenable en démocratie de rencontrer des inégalités légitimes (justes et justifiables) ? Comment peut-on concilier liberté et égalité ? Notions à retenir : Egalité des situations : égalité des faits. Mérite : Avoir fait

Chapitre VIII. L’idéal démocratique et les inégalités. Au 19ème siècle, Alexis de Tocqueville met en évidence que l’égalité constitue l’idéal des sociétés démocratiques. Il convient de s’interroger sur le type d’égalité à promouvoir. - S’agit-il de donner à tous les individus une même probabilité d’accéder à n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre

comme un signal positif, reste qu'il illustre les tensions entre liberté individuelle et égalité dans le contexte démocratique : toute action en faveur de l'égalité, même souhaitable, se traduit par une régulation qui encadre forcément les initiatives individuelles. Poussées trop loin, ces interventions peuvent même contredire les légitimes prétentions de la liberté. Une « inégalité » se distingue de la simple différence ; elle intègre un jugement qui dénonce une situation jugée injuste ou indigne

Chapitre 3: Changement sociale et inégalité L’idéal égalitaire : L’idéal égalitaire peut être défini comme le stimulant des sociétés démocratiques. Il est à la fois le but et le moteur de la démocratie. En effet, plus l’égalité progresse objectivement plus les inégalités qui demeurent sont ressenties comme insupportables. Cela fera l’objet d’une nouvelle avancée, de nouveaux progrès vers l’égalité des conditions. Cet idéal égalitaire n’a pas toujours été considéré comme un but souhaitable. Ainsi

Dissertation : l’Egalité est-elle un leurre ? Deuxième terme de la devise de la République Française (« liberté, égalité, fraternité »), l’Egalité est également affirmée comme idéal dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen de 1789 : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». La citoyenneté confère ainsi aux individus les mêmes droits et les mêmes devoirs, quelle que soit leur situation de départ (à la naissance) et leur groupe social d’appartenance. Mais il

Chapitre V : stratification sociale et inégalités La dynamique de la stratification sociale Même dans les démocraties où prévaut l’égalité des droits, la société demeure stratifiée et hiérarchisée. Cela peut signifier qu’un certain nombre de différences entre les individus se sont mutées en inégalités, c'est-à-dire qu’elles font obstacle à l’accession aux biens ou aux positions socialement valorisées. Pourtant, si on reprend le raisonnement de Tocqueville, l’égalité des droits doit se

1. La croissance favorise le recul des inégalités mais n’y suffit pas retour A. La croissance, une condition nécessaire… retour Le recul des inégalités commence généralement par la résolution des situations de pauvreté qui nécessite un élargissement (en volume et en diversité) de la consommation. Cela suppose que l’on dispose de plus de biens, de services, de revenus, d’épargne afin que la lutte contre les inégalités ne se limite pas à un partage de la pénurie mais s’appuie sur

CM Philo po Aristote 3 – 30-01-2023Le concept aristotélicien de régime, ou l’intégration de la société et de ses idéaux dans le fonctionnement concret des institutions politiques Comme toujours, je reprends du propos général. On a vu que pour Aristote, les individus étaient rassemblés en cité en vue d’une vie collective heureuse (et non pas la simple autarcie), et que le projet général des Politiques était de déterminer quel était la bonne cité / la cité juste