Idée De Nation A T Elle Encore Un Sens

Il s’agit de « comprendre » et non « d’apprendre ». - L’histoire est un outil et non une fin. C’est un cours de théorie d’état et théorie constitutionnelle. - Le professeur ment ! Il simplifie à l’extrême des questions compliquées. Le cours donne lieu à des exercices pour évaluer la capacité à raisonner juridiquement qui sont : - La dissertation - Le commentaire de texte - Le cas pratique Bibliographie : Ouvrages « Le droit pour les nuls ». « Droit constitutionnel », P

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Le 26/01/11 CHAPITRE INTRODUCTIF : LA/LE POLITIQUE, LA SCIENCE POLITIQUE SECTION 1 - LE REPERAGE DU POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique

l’exemple type pour développer cette idée… Que ce soit pour mon look ou mon attitude, j’ai conscience qu’il résulte d’un assemblage d’éléments tous en référence à une personne proche de moi ou bien d’une célébrité. Donc un vêtement prend de l’importance à mes yeux, et je le veux, juste pour le fait qu’il est mis sous le feu des projecteurs par une star. Cela rejoint exactement le principe de la publicité. On nous montre une personnalité importante qui a adopté l’objet en question, dont il souhaite

sensu. §1 les critères d’une définition A - Le champ interétatique (idée de souveraineté) OI pourrait se dire organisations intergouvernementales, d’ailleurs. Quand on parle d’OI, cela signifie entre les états. Les acteurs des OI sont les états, mais aussi beaucoup d’autres acteurs, ce n’est plus comme il y a 20 ans. Par exemple les ONG, les multinationales, sont parfois beaucoup plus puissant que les états. Or, quand on parle d’OI, on revient à l’idée du champ interétatique. Les autres acteurs

et les personnes. Le droit constitutionnel est relatif à la Constitution. Le problème est que l’on peut définir la Constitution et donc ce droit de deux manières distinctes : - Tout d’abord d’un point de vue matériel (on va alors se pencher sur son contenu, quel est l’objet du droit) - Ensuite d’un point de vue purement formel. D’un point de vue matériel, on peut parler ici du droit qui va régir l’organisation de l’Etat, c’est-à-dire la désignation des personnes qui vont exercer le devoir

Richesse des nations", dans lequel les principes du « laissez faire » économique - de la société marchande, selon sa formule - trouvent leur expression la plus accomplie. Smith soutient que la seule tâche du gouvernement est de maintenir l'ordre et la loi, en limitant au minimum les contraintes légales pesant sur le commerce et les prix. Ses écrits ont exercé une profonde influence sur nombre de théories économiques postérieures, qu'il s'agisse de celles de Ricardo ou de Keynes.   De 1737 à 1740, Smith

A. PRODUCTION, CREATION DE RICHESSES ET CROISSANCE La croissance économique correspond à « l’augmentation soutenue pendant une ou plusieurs périodes longues d’un indicateur de dimension, pour une nation, le produit global net en terme réels » (F. Perroux). La croissance est donc appréhendée comme un phénomène quantitatif, et l’indicateur de dimension généralement retenu est le Produit Intérieur Brut, dont on calcule la croissance au cours d’une période déterminée en volume (à prix constants)

l’ouverture, toujours plus grande, du débat politique aux questions européennes. Preuve, selon Justine Lacroix, que s’il n’existe pas de peuple européen, il y a bien tout de même une Europe politique. Notre imaginaire politique européen est hanté par la figure de l’État fédéral. Bien sûr, depuis l’échec du projet de Constitution, nul ne se risque encore à user du vocable lui-même. Mais, au-delà des précautions sémantiques, la plupart des pistes envisagées en vue de « démocratiser l’Europe » – qu’il s’agisse

Sujet: La responsabilité démocratique face à la menace totalitaire « Je pense donc que l'espèce d'oppression dont les peuples démocratiques sont menacés ne ressemblera à rien de ce qui l'a précédée dans le monde, nos contemporains ne sauraient en trouver l'image dans leurs souvenirs […]; les anciens mots de despotisme et de tyrannie ne conviennent point ». C'est ainsi qu'Alexis de Tocqueville décrit sur un ton annonciateur ce qu'il conçoit être le plus grand péril de la démocratie et qui prendra

l’histoire, le conteur a une conception qui n’est pas neutre. Ce cours n’est pas complètement neutre, c’est une vision de l’évolution de la pensée politique dont on peut se détacher (« vous pouvez être stalinien, même s’il y a 30 millions de morts derrière ; mais pas nazi ou fasciste »). Définition de la pensée. Il s’agira de l’histoire d’un objet particulier : de la pensée politique après 1789 et donc d’abord de la pensée. Renvoie à des spéculations que l’on doit attribuer à un certain nombre de