Idée De Nation A T Elle Encore Un Sens

révolutions entre 1789 à 1848 L’Europe est une convention géographique et historique et elle part de l’atlantique et va jusqu’à l’Oural. Aujourd’hui, on parle de l’Europe conventionnelle. Une révolution est le tour de la terre autour du soleil : c’est revenir au point de départ. Cela laisse entendre un changement brusque. En définitif : il faut que tout change pour que rien ne change. Une révolution en politique peut se faire sans tirer un seul coup de feu, en tant que français, on a un problème avec la

PHILOSujet : Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? INTRO : Il n’est pas évident de définir ce qu’est la justice, ni de qui doit décider de ce qui est juste. L’idée de la justice semble évoquer pour certains la légalité, qui est établie par des lois autorisant et garantissant les droits des individus et permettant leur coexistence en société. Cette justice légale est assurée par l’Etat, une autorité politique, désignant un ensemble d’institutions, qui permet l’organisation, le règne

Adam Smith Lorsqu’il commence à ecrire, d’abord sur philo morale. Le mot économiste existe (physiocrates) Sc eco nait qd impression que le savoir s’est crystalisé. Questions de nature eco ont une reponse de nature eco également. Qd sm commence à s’interesser à des questions éco, pas de reponse eco. Avec lui, choses basculent. Moment ou les choses se sont crystalisé, questions d’eco n’ont plus de rep morale pol ou religieuses. Discipline eco comme savoir autonome. Point de départ = 1759

NATION IDENTITE Mercier écarte d’office la forme primordialiste pour fonder l’idée européenne, et réfute avec application la forme culturaliste, dans ses variantes culturelles, géographiques et historiques. Au total, d’après lui, « l’identité collective de forme universaliste apparaît comme la seule socialement réalisable et normativement désirable pour la formation d’une identité collective européenne » (Mercier, 2003 : 128) ; Ce faisant, il se réfère et renvoie aux

Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ? La société permet aux hommes de satisfaire leurs intérêts. De là à penser qu’ils ne vivent en société que par intérêt il y a un pas qui ne va pas sans difficulté. En effet, aucune société n’accepte vraiment que chaque individu ne recherche que son intérêt. Au contraire, chacune exige éventuellement que l’individu se sacrifie au bien commun. En outre, pour qu’il soit possible de concevoir que les hommes ne vivent en société que par intérêt

CONSTITUTIONNEL:  A. L'objet du droit constitutionnel: L'objet du droit constitutionnel est la politique. Le droit constitutionnel est un droit politique. Politique: du grec "polis" = la cité. La politique concerne donc ce qui est relatif à la cité, de ce qui est collectif, ce qui est du domaine de la société.  Le droit constitutionnel transforme le droit politique en institution politique, il institutionnalise la politique (= soumission de cette vie politique à des règles, l'encadrer et la soumettre à des

Rémond voit l’école comme un moyen de préparer les enfants à leur futur rôle de citoyen, mission qu’elle n’a pas toujours su, et ne sait d’ailleurs toujours pas, exercer tout à fait comme elle le souhaiterait. Historiquement, les notions d’école et de citoyenneté sont étroitement liées puisque cette dernière est née d’une idée de respect de valeurs et de normes, d’amour de la Nation, prenant leurs sources dans la révolution française. Or, à l’époque, la démocratisation de l’école s’est montrée indispensable

que des opinions soient partagées par l’ensemble de ses membres, ce qui exige qu’elles ne soient ni interrogées ni remises en cause par quiconque. Cette idéologie se comprend quand on prend connaissance du milieu dans lequel il a été élevé. Alexis de Tocqueville est né de parents ultra-royalistes et avait donc des origines aristocratiques et se définissait même comme monarchiste et libéral. Selon lui, il est necessaire d’avoir , dans un état

, les instititution adm n’est pas une matiere juridique a proprement parlé . Il s’agit d’une matiere conexe dans l’enseignement du droit. Au sens strict , enseigner le droit c’est enseigner les regles,les normes . Ce n’est pas l’apporche d’une autre matiere. Autrement dis nous n’allons pas explorer les regles qui s’appliquent aux différentes adm.Nous allons nous interresser à la découverte des différentes adm. 2) notion du cour : A) pla notion d’institution : vient du latin ‘instituo’ qui

Le mot état est connu mais on pourrait aussi dire qu’elle est méconnue. On peut dire qu’il s’agit tout a la fois ‘un fait c a d d’une realité sociologique mais aussi une abstraction c a d une construction de l’esprit qui a des conséquence juridiques. C’est en premier lieu un fait lorsque l’on parle d’état on designe par la souvent les personnes qui sont censées representer l’état a savoir les gouvernant qu’on différencie des gouvernés ds cette acception le mot état designe l’ensemble des pouvoirs