IIIe millénaire av. J.-C.

Qu’est-ce qui fait que quelqu’un est Français? C’est une vas- 29 - te question quand on sait que la France, carrefour d’invasions et d’immigrations, a vu se succéder, se combattre et s’établir sur son sol une cinquantaine de peuples. Durant deux millénaires, avant l’an mille, des hordes d’envahisseurs ont périodiquement déferlé sur le territoire de la France. Deux siècles durant, des vagues d’immigrants ont répondu aux besoins de main-d’oeuvre exprimés par la France. Plus de 18 millions de Français

californien The San Diego Union Tribune. Rédigée par des journalistes hispanophones, elle s’adresse à la communauté hispanique de San Diego et Tijuana, les deux villes sœurs situées de part et d’autre de la frontière américano-mexicaine. Nord, “Millénaire” possède aussi des rédactions à Mexico et dans d’autres villes de province. Son ton irrévérencieux traduit une approche incisive de l’actualité politique mexicaine. Il appartient au puissant groupe Multimedios. Diagne, un ancien journaliste de Wal

tous les hommes." Autant que les Stoïciens, les Sophistes détestaient les Juifs. Mais les causes de leur haine n'étaient plus religieuses ; elles étaient plutôt d'ordre littéraire, si je puis dire. Depuis Ptolémée Philadelphe jusqu'au milieu du IIIe siècle, les Juifs alexandrins, dans le but de 1. In Flaccum. 17 soutenir et de fortifier leur propagande, se livrèrent à un extraordinaire travail de falsification des textes propres à devenir un appui pour leur cause. Des vers d'Eschyle, de

largement à l’époque les conséquences de la radioactivité sur les victimes). Doc. 2 : Berlin en ruines Des Allemands tirent une charrette à bras devant les ruines du ministère de la Propagande, un des monuments les plus emblématiques du Berlin du IIIe Reich. Les premiers bombardements, isolés, touchent Berlin dès 1940. La ville n’est vraiment bombardée régulièrement qu’à partir de février 1944, avec la mise en service de bombardiers et de chasseurs à long rayon d’action. Un tiers des habitations

globe terrestre tout entier qui s'étendait maintenant à la vue des Européens occidentaux, qui s'empressèrent de prendre possession des sept autres quartiers. Et en même temps que les vieilles barrières étroites du pays natal, tombaient les entraves millénaires prescrites à la pensée du Moyen Age. Un horizon infiniment plus vaste s'ouvrait à l'œil physique et au regard mental de l'homme. Qu'importaient la bonne réputation d'honnêteté, et l'honorable privilège corporatif transmis de génération en génération

d’historiens ont montré que, dès la plus haute antiquité, les gouvernants ont édicté des normes en vue d’assurer la protection des milieux : - le droit forestier est né à Babylone en 1900 av JC - le pharaon Akhenaton a créé la première réserve naturelle en 1370 av JC. - L'empereur indien ASOKA a rédigé, dès le IIIe siècle av JC le premier édit protégeant différentes espèces d’animaux. 2 Mais le droit de l’environnement n’a véritablement pris son essor qu’en 1960 en réaction à un certain nombre de catastrophes

l’Europe, très actives en milieu de période. Gentes dames, gents damoiseaux, preux chevaliers, serfs, princes, vilains, ducs, et vous, lecteur des Nuls, qui allez remonter tranquillement vers tout ce monde ancien, nous vous souhaitons un excellent millénaire (et demi) ! En direct du Moyen Âge « Oyez, oyez, bonnes gens…» Qu’attendez-vous pour aller ouïr ? Voici qu’arrivent dans la cour du château dont vous êtes le seigneur – ou le porteur d’eau – les jongleurs ! L’un d’eux tient au bout d’une courte

l’Europe, très actives en milieu de période. Gentes dames, gents damoiseaux, preux chevaliers, serfs, princes, vilains, ducs, et vous, lecteur des Nuls, qui allez remonter tranquillement vers tout ce monde ancien, nous vous souhaitons un excellent millénaire (et demi) ! En direct du Moyen Âge « Oyez, oyez, bonnes gens…» Qu’attendez-vous pour aller ouïr ? Voici qu’arrivent dans la cour du château dont vous êtes le seigneur – ou le porteur d’eau – les jongleurs ! L’un d’eux tient au bout d’une courte

précautions, à propos du « fait artisanal » qu’il étudie sous l’angle ethnographique et sociologique : « Pour les uns, ils [les Devoirs compagnonniques] se sont constitués à l’occasion de la construction du Temple de Salomon, à Jérusalem, (IXe siècle av. J.-C.), et auraient 143 avec la franc-maçonnerie moderne la même filiation opérative » 144 . Retenons son conditionnel, plus prudent que les habituelles déclarations péremptoires. Pierre-Yves Beaurepaire esquive la question d’un revers de fleuret.

nous » proclament les insurgés de Münster. es mythes de l’Apocalypse apparaissent comme une revanche de l’imaginaire sur la réalité : les victoires des armées célestes naissent sur le sol des défaites. Le Songe du Livre de Daniel, rédigé vers 165 av. J.C. au moment de la révolte des Macchabées, soulèvement populaire déclenché par l’interdiction des rites judaïques, est à la fois l’expression, exacerbée par les attaques dont il est l’objet, du sentiment religieux du peuple juif et sa riposte imaginaire