Il Faut Cultiver Son Propre Jardin

se trouve en désaccord avec Pangloss: "Quel est donc ce pays, disaient-ils l'un et l'autre, inconnu à tout le reste de la terre, et où toute la nature est d'une espèce si différente de la nôtre ? C'est probablement le pays où tout va bien ; car il faut absolument qu'il y en ait de cette espèce. Et, quoi qu'en dît maître Pangloss, je me suis souvent aperçu que tout allait assez mal en Westphalie."             Mais ce paradis terrestre ne suffit pas aux deux protagonistes. Candide veut absolument

de la métaphysique est aussi une position philosophique. C'est d'abord une irritation et une protestation contre tous les gens qui préfèrent, devant les malheurs du monde, s'en remettre à la Providence plutôt que d'essayer d'y remédier par leurs propres moyens. C'est aussi une philosophie de l'action; le but de la vie humaine c'est l'action. Et ailleurs: Plutôt que se perdre en chimères, il vaut mieux bâtir, travailler, faire oeuvre utile, ou encore: J'ai fait un peu de bien, c'est mon meilleur ouvrage

cultivant le jardin sans plus se préoccuper du monde. Passons aux thèmes et lieux importants. l’optimisme : Voltaire critique et se moque de l’optimisme de Leibniz avec Pangloss.  Les voyages ou La conquête de l’indépendance:
Ils symbolisent l’initiation pour mûrir, l’errance (Irrfahrt) du jeune Candide à la recherche de son indépendance. Celui est aidé par les circonstances et par la rencontre d’hommes (Jacques + Martin). Le voyage nous montre que la mal est partout. Le jardin : Il est harmonie

facilement visible à l’œil nu. L’argile, par contre est beaucoup plus fine et pour l’observer, il faut un microscope électronique. Le limon se situe entre ces 2 extrêmes. Selon le pourcentage de chaque fraction minérale, il est possible de regrouper les sols en 4 groupes, sol sableux, sols limoneux, sols argileux et sols loameux. Et, chacun de ces groupes possèdent des caractéristiques qui lui st propres. Sols sableux (sols légers, terres jaunes) Ils sont principalement constitués de sables grossiers

métaphysique 6-11--) Derbiche, brutal, rembarre 22 Pas d’explication, ne fait pas avancer les choses 23-25 Couper avec la vie politique, ne veut rien avoir à faire avec eux, lui permet de vivre tranquille de ne pas risquer 17 qqch, il ne faut rien dire, monde dangereux, même en qualité de simple ami il peut nous arriver des bricoles. Pangloss--) curiosité mal saine L’Autre--) doit se tenir à distance, laisser aux autres, mal saint, des gens de vengent. Guerres cruelles. B) Paradoxe

qui consisterait à dire aux habitants de Lisbonne (c’est un discours que Pangloss serait susceptible de tenir) qu’après le tremblement de terre les maçons seraient plus prospères, certains animaux, nourris par les cadavres, plus gros, etc. Ce qu’il faut, ajoute Voltaire, c’est se résigner à l’existence du mal, à considérer que son origine est une énigme, et qu’il est nécessaire d’espérer en un au-delà de la vie et de croire en la « bonté de la providence », en l’incapacité des lumières naturelles

vivre en communion avec la nature. IS1 : Pour ce, Jean aimerait cultiver sa terre pour pouvoir vivre de ses récoltes. Exemple : (p.99) « le seul bonheur possible c’est d’être un homme de la Nature […] Je ne m’intéresse plus qu’à ce qui est vrai, sincère, pur, large, en un seul mot, l’AUTHENTIQUE, et je suis venu ici pour cultiver l’AUTHENTIQUE. […] Je veux vivre en communion avec la Nature. Je veux manger les légumes de mon jardin, l’huile de mes olives, gober les œufs frais de mes poules, m’enivrer

religieux par des écrits anonymes ou signés. Citons la célèbre affaire CALAS, en 1763, il réhabilite ainsi le protestant Calas, injustement accusé d’avoir tué son fils qui voulait se convertir au catholicisme. * Son idéal politique est le roi cultivé, érudit, lettré, qui a la conscience que la société a besoin de reformes et de changements. D'après lui, la société française n'est pas parfaite. Avec toutes ses œuvres, il prépare la Révolution de 1789. A) L’affaire CALAS * Le 12 octobre 1761

aussi la dernière chose qui est dit par Pangloss à la fin du roman. Cela nous montre que sa façon de penser n’a pas changé tout au long du roman; à la fin il a encore la même vue sur la vie et les mêmes idéologies. Pourtant cette philosophie a des fautes qui ne sont pas visibles à Pangloss donc il est aveugle figurativement, et littéralement aussi, parce qu’il perd un œil à la maladie, laquelle il a été infecté par Paquette. Quelques semaines après qu’il est chassé du château ‘‘à grands coups de

Martin, Cunégonde et Candide. Un sage vieillerd leur conseille le travail qui éloigne de nous trois grands maux, l’ennui, le vice et le besoin. Candide en arrive à cette conclusion qui receuille l’assentiment de tous ses compagnons : il faut cultiver son jardin. 5 Les personnages 5.1 Candide Protagoniste du conte. Fils illégitime d’un gentilhomme du voisinage et de la sœur du baron westphalien de Thunder-ten-Tronckh, sa bâtardise le place au dernier rang de la hiérarchie familiale. Elevé dans le