Il Faut Cultiver Son Propre Jardin

différencier les genres : farce, comédie, drame, tragédie, roman et nouvelle. Recherchant la grandeur de son art, il fait connaître le talent français dans toute l’Europe et marque ainsi les esprits. Il fait donc construire le château de Versailles et son jardin par un architecte, Hardouin-Mansart, et un jardinier, Le Nôtre, tous deux classiques. Enfin, en ce temps, les hommes pensaient que par l’usage de la raison, on pouvait contrôler ses sentiments et ses passions. Deux conceptions se dévoilent alors :

2 Personnages • 3 Résumé • 4 Morales • 5 Allusion Contexte « après un excellent dîner, on entra dans la bibliothèque ». Lors de la parution, Voltaire vit dans la propriété des Délices à Genève, véritable « palais d’un philosophe avec les jardins d’Épicure »5. Deux événements l’ont récemment bouleversé : le tremblement de terre de Lisbonne du 1er novembre 1755 et le début de la guerre de Sept Ans (1756) qui lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités

pchs : la mort. ە? Il a enfin un adversaire sa taille : seul Dieu peut le stopper. Mais il refuse la domination de son destin, dans le sens ou il laffronte et il meurt debout. ە? Il reste lui-mme, matrialiste, rationaliste jusquau bout. ە? Oui, o faut-il aller ? Il se met en face de son destin. Dom Juan est dautant plus grand que Sganarelle est pitoyable. Conclusion Le dnouement tait prvisible ds lacte 3, mais il se fait attendre et est prcipit en 2 scnes. Ceci est contraire au dnouement

pour qu'il passe d'un homme de la nature à un homme de la culture. L'homme occupe une place particulière dans la nature qui n'est pas similaire à celle de l'animal. En effet tout comme les montagnes , les arbres et les animaux, l'homme possède sa propre nature qui est caractérisée par la raison. Une raison qu'il va tendre à développer tout comme un arbre qui va tendre à grandir. C'est cette raison qui apporte à l'homme une réflexion, un discours, en bref le logos. La pensé de l'homme est plus réfléchie

baron Thunder-ten-tronck, au début u récit, car il a osé embrasser et séduire la fille du baron Cunégonde. Il se base sur la philosophie de Pangloss pour s’imaginer la « vraie vie » mais il se rendra compte que cela n’est pas vrai et se fera sa propre pensée qu’il dira à Pangloss à la fin du récit, Ce qui le rendra plus fort que celui-ci. Candide est un personnage qui a besoin de conseil auprès des personnes surtout Pangloss. Pangloss : Il enseigne la métaphysico-théologo-cosmonologie et expose

article célébrissime des Pensées de Pascal, et deux autres illustrant le goût argumentatif propre au mouvement des Lumières : Voltaire pour un extrait du Mondain et Diderot le meneur des Encyclopédistes ici avec un extrait du Neveu de Rameau. Le quatrième texte, théorique, est extrait de Notes et contre-notes une anthologie voulue par Ionesco pour commenter le théâtre avant-gardiste en général ainsi que son propre théâtre. Comment ces différents textes s’y prennent-ils chacun à leur façon pour tous s’inscrire

« L'homme n'a pas besoin de voyager pour s'agrandir » Chateaubriand XIXème siècle Introduction  Définition du mot voyager = sens figuré = dépasser sa propre vision du monde, s'enrichir contact des autres...  Présenter le sujet  Poser la problématique Annonce du plan I Les voyages forment la jeunesse II On peut voyager par l'esprit et s’agrandir sans voyager physiquement Proverbe arabe : «  Voyage, tu découvriras le ses des choses et la valeur de l'homme » I Les voyages forment

par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct

petit à petit à la richesse, à l’ambition, il se fait volontiers « arnaquer «, il donne l’argent à Paquette, même s’il sait que sa ne fera pas son bonheur. C’est à partir de sa propre expérience qu’il va concevoir sa propre philosophie de vie. A la fin, il ose couper la parole à Pangloss et réaffirmer sa propre concession du bonheur. Il est devenu un véritable homme, il affirme son point de vu face à quelqu’un qui a fait son éducation. Il a choisi sa vie en fonction de la réalité et non

gens décidés à faire le mal la plus juste défense reste sans effet. Ésope, Fables, VIe siècle av. J.-C. L’apologue est défi ni comme un court récit à visée argumentative. Le récit s’organise autour d’animaux, de végétaux, ou d’hommes. Il a sa propre cohérence et peut être lu au premier degré comme un quelconque récit, mais il a un sens second que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d’ordre moral : l’apologue a donc une visée didactique. La fi gure de l’allégorie est reconnaissable