Illusion Comique Acte 2 Scène 2

dépendants de l’histoire ? Groupement : NB : seuls, les textes mentionnés à l’encre bleue et accompagnés de la précision : (LA), ont fait l’objet d’une lecture analytique 1) "Ce n’est merveille si je chante" de Bernard de Ventadour (1145-1195) 2) "Mignonne allons voir si la rose"(LA) (1545), in Odes de Pierre de Ronsard (1524-1585) 3) "Il faut donc que je cède à l’injure du sort" (1608), in Poésies, Livre IV de François Malherbe (1555-1628) 4) "Il n’est plus d’espoir, et ma plainte perdue

L’illusion comique, Pierre Corneille Mise en scène Frédéric Fisbach En amont du spectacle Enjeux littéraires En montant l’Illusion comique de Corneille, le metteur en scène Frédéric Fisbach manifeste non seulement le désir de faire un geste implicitement politique- proposer en contrepoint au statut problématique des intermittents du spectacle un éloge du théâtre- mais aussi d’une façon plus générale, celui d’ exhumer la réjouissante modernité de ce

Français 3A2 Adriano Ventura L'infidélité et la fidélité au 17ème siècle : Au 17ème et 18ème siècle, l'infidélité est très présente dans les milieux pauvres mais aussi dans ceux plus aisés. Cet acte est mal vu par l’Église qui le qualifie de pécher grave, il ne faut pas oublier qu'elle n'accepte pas le divorce. Ceux qui divorçaient ne pouvaient plus se remarier. Il a fallu attendre le 18ème siècle pour que quelque chose change, en effet les révolutionnaires ont voté pour que le divorce soit accepté

élèves Déroulement de la séance (2 heures) 1. Le texte théâtral (à l'oral, classe entière) : ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ qu'est-ce qui distingue le texte théâtral des autres types de textes ? noter au tableau les caractéristiques relevées lecture par un élève des "clés d'accès" (manuel p.90) explication de la double énonciation par le professeur exercice sur les apartés (exercice 3 manuel p.91) correction de l'exercice en classe entière trace écrite (1. Le texte théâtral) 2. L'action : explication du professeur

MONOLOGUE * Apartés scènes comiques = établit complicité spectateur qui se sent investi dans la représentation C'est ainsi que lorsque Figaro et Suzanne, dans Le Mariage de Figaro, prennent au piège le comte, en l'obligeant devant ses sujets à abolir le droit de cuissage qui compromet leur mariage, l'aparté du comte prend toute sa valeur lorsqu'il déclare: « c'est un jeu que tout ceci ». DOUBLE ENONCIATION Les personnages communiquent entre eux sur la scène, mais les dialogues des acteurs

|l’Illusion comique | | | | | | | |Auteur |Pierre Corneille | |Genre

imaginaire dont le spectateur sait qu'elle est radicalement séparée de la sphère de l'existence quotidienne. Il subsiste donc ici une rupture nette entre le théâtre, considéré comme un monde à part, issu de l'esprit créatif des dramaturges et metteurs en scène, et la vie quotidienne, qui représente le monde réel, empirique, tangible. Cependant, il est possible d'entrevoir un lien entre ce monde réel et celui du théâtre. En effet, on peut sortir de la vision artistique, ou du moins esthétique, du phénomène

Dissertation JEN Koki 1SMP1 Pierre Corneille, dramaturge et poète français du XVIIe siècle, est l’auteur de L’Illusion Comique, une œuvre théâtrale contant la quête d’un père à la recherche de son fils perdu et dans laquelle le rédacteur, par dessus l’intrigue principale, présente un éloge au théâtre. Antonin Artaud, quant à lui, est théoricien du théâtre, acteur et écrivain d’un autre siècle, le XXe. Il présente une image, sa conception d’une œuvre : “ Je ne conçois pas d’œuvre

L’Illusion Comique est une pièce de transition, écrite un an avant le Cid. Après cette dernière pièce Corneille s’oriente dans la tragédie définitivement. La pièce va souvent être modifiée pour passer du bizarre baroque à la régularité classique. (Dernière édition en 1660) Le Titre de la pièce est intéressant et a plusieurs niveaux de lecture. L’illusion renvoi à l’artifice, la fausse apparence, la tromperie mais aussi a la vanité « aspect morale du baroque ». Quand à l’adjectif comique renvoie

Dans le Malade imaginaire , une comédie ballet qui a vu le jour en 1673, met en scène Argan, un hypocondriaque, exploité par des médecins charlatans, et qui veut marier sa fille à l’un