Illusion Du Masque Au Théâtre

Je voudrais esquisser ici, non une histoire ou une esthétique, mais plutôt une pathologie, ou si l'on préfère, une morale du costume de théâtre. Je proposerai quelques règles très simples qui nous permettront peut-être de juger si un costume est bon ou mauvais, sain ou malade. Il me faut d'abord définir le fondement que je donne à cette morale ou à cette santé. Au nom de quoi déciderons-nous de juger les costumes d'une pièce ? On pourrait répondre (des époques entières l'ont fait) : la vérité historique

reproche sa dureté et sa froideur (« froide tranquillité »), termes qui s’opposent alors à ceux que l’on peut utiliser pour qualifier Valmont : « ardeur dévorante », « brulant de volupté » etc. C’est à ce moment que Valmont endosse alors un troisième masque. Il se poste en véritable « guide ».Il s’applique en effet d’abord à faire naitre la curiosité et l’envie chez elle en parlant d’un bonheur absolu qu’elle pourrait atteindre  si elle acceptait les conditions de Valmont. Il avance en effet que malgré

L’ordre et le désordre (crisis of the degree) La première scène de Macbeth doit être envisagée comme bien plus qu’une scène d’exposition (les règles du théâtre classique ne sont pas encore à l’ordre du jour) : elle donne la clé de la pièce, en installant, mieux que son intrique, ses présupposés, c’est à dire le dérèglement de l’univers qui s’inscrit d’entrée de jeu par l’irruption des sorcières (cf. ce qu’en dit Mallarmé, cité dans l’Introduction, p. 17). De ce dérèglement, on retiendra essentiellement

BIBLIOGRAPHIE Karl Abraham, Rêve et mythe, œuvres complètes, Paris, petite bibliothèque Payot, t.1, 1977. Didier Anzieu, «Le moi-peau», Nouvelle revue de psychanalyse, n°9, printemps 1974. Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005

naturalistes : volonté encyclopédique. Le dernier paragraphe est caractéristique du travail de l’écriture. On voit ici la façon dont Zola se documente, ce qu’il nous précise dans sa lettre, (annexe 3) afin de traduire la richesse du réel. C’est « l’ illusion référentielle », l’effet de réel. L’inventaire des noms du Tout-Paris est à peine transposé : « La princesse de Metternich » devient « la duchesse de Sternich », la « Comtesse Waleska et ses poneys pie » devient « la comtesse Wanska » « Hussein Pacha »

une pièce de Marivaux dans la mesure où le marivaudage passe traditionnellement pour un jeu raffiné sur la langue. Le langage paraverbal n’en est pas moins très présent. I La surprise des sens La « surprise de l’amour », si fréquente dans le théâtre de Marivaux, est d’abord une « surprise des sens ». Celle – ci est suggérée dans les apartés des personnages : Cf. Dorante apercevant Silvia : « Cette fille-ci m‘étonne, il n’y a pont de femme au monde à qui sa physionomie ne fît honneur » (I, 6)

à notre insu par notre sexualité. Ce qui donne finalement des excuses et des justifications pour tout : que voulez-vous l’homme est gouverné par son inconscient, même sa pensée ne lui appartient pas ! Alors que dire du reste ! La liberté est une illusion : c’est l’inconscient qui mène la danse. C’est un alibi assez commode, quand nous devons nous excuser d’avoir commis un acte grave : ce n’est pas vraiment ma faute, c’est mon inconscient qui m’y a poussé ! Argument fréquent dans la justice : on peut déresponsabiliser un

naturalistes : volonté encyclopédique. Le dernier paragraphe est caractéristique du travail de l’écriture. On voit ici la façon dont Zola se documente, ce qu’il nous précise dans sa lettre, (annexe 3) afin de traduire la richesse du réel. C’est « l’ illusion référentielle », l’effet de réel. L’inventaire des noms du Tout-Paris est à peine transposé : « La princesse de Metternich » devient « la duchesse de Sternich », la « Comtesse Waleska et ses poneys pie » devient « la comtesse Wanska » « Hussein Pacha

dire que le théâtre était parmi les genres littéraires, le plus conventionnel. Après avoir précisé quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles, selon vous, le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu’il refuserait dans la vie réelle. Ouvrages consultés : Diderot, Paradoxe sur le comédien P. Larthomas, Le langage dramatique PUF M.C. Hubert, Le théâtre Armand Collin

Rosemonde une importance dramatique plus grande que dans le roman, puisque c'est elle qui, au terme d'un échange filmé dans la pénombre et en gros plans, conseille à Mme de Tourvel de s'enfuir, ce qui constituera pour Valmont un véritable coup de théâtre (séquence 28). Dans le roman, la décision en revient à Mme de Tourvel seule, qui en informe ensuite Mme de Rosemonde. En revanche, l'échange épistolaire de la partie IV disparaît : comme Frears filme les scènes de la séduction, de la rencontre avec