Illusions Perdues 2ème Partie

peine à passer toutes seules ! Sans le jeu d'une physionomie friponne qui les accompagnait, on ne m'aurait pas applaudie comme on faisait, et si une petite vérole était venue réduire cela à ce que cela valait, franchement, je pense que j'y aurais perdu beaucoup. Il n'y a pas plus d'un mois, par exemple, que vous me parliez encore d'un certain jour (et il y a douze ans que ce jour est passé) où, dans un repas, on se récria tant sur ma vivacité ; eh bien ! en conscience, je n'étais qu'une étourdie

1ère partie : la misère de l’homme sans Dieu 2ème partie :

été poétiquement et rhétoriquement haussées, transposées, ornées, et qui, après un long usage, semblent à un peuple fermes, canoniales et contraignantes : les vérités sont des illusions dont on a oublié qu’elles le sont, des métaphores qui ont été usées et qui ont perdu leur force sensible, des pièces de monnaie qui ont perdu leur empreinte et qui entrent dès lors en considération, non plus comme des pièces de monnaie, mais comme métal. » Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral. «  A chacun

qui dépend | | | | |d’autrui devient mortelle et déshumanisante. |de moi » : « Je » ne me suffit pas à moi-même. | |2ème| | |Le risque n’est plus seulement celui de la solitude et de |Comme l’expliquait Sartre et les philosophes | |PART|Le récit cède

L'illusion comique, acte 1 scène 1 Introduction : Cette scène est une scène d'exposition. 2 personnages sont présents : -Pridamant, qui a perdu son fils -Dorante, qui présente le mage 1 personnage est absent : Alcandre ( le magicien) Cette scène nous présente la quête du père et nous fait passer du réel à l'illusion. I : Une scène d'exposition -début in médias res - pose les 2 personnages, qui ne sont pas très importants

CORPUS DU XIXE SIECLE – ROMANS D’APPRENTISSAGE I. resumés des oeuvres I.I. L’éducation sentimentale – Flaubert 1ère partie: Frédéric Moreau, nouvellement bachelier, rentre chez sa mère en bateau. C’est là qu’il aperçoit Mme Arnoux, accompagnée de son mari et de sa fille. Il se rend rapidement sur Paris pour débuter des études de droit. Il retrouve alors la trace de Mme Arnoux en découvrant l’atelier à son mari. Il amorce alors une amitié avec Mr Arnoux pour se rapprocher de sa femme. Entre temps

tourne-disqueMusique et solitude(= I c) du plan)4) (l. 13 à 19) musique = drogue. (cela est vrai de la musique populaire, certes, comme le disait T. Adorno, mais également de la musique classique selon D. Byrne) La félicité qu’elle promet n’est qu’une illusion éphémère qui déclenche surtout une véritable addiction…1) (l. 1 à 6 + l. 15 à 17) musique = stupéfiant, drogue à part entière, cf champ lexical des psychotropes et de la dépendance qu’ils induisent. Le tout est scientifiquement constaté et prouvé

que 20 arpents", les 3 thèses de la surface foncière est compensée par les principes d'une sage économie, même les vestiges inutiles et dérisoires d'un monde aristocratique en ruines. "giroflée" c'est encore une attaque anti-monarchique. Cunégonde a perdu sa beauté féerique dès le début. Les contes de fées n'existent plus, on arrive à recycler sa laideur en utilité. Fermeture discursive avec le morale finale qu'il revient à Candide de prononcer comme dans la Bible, le verbe est créateur d'un nouvel

positif – Mélusine connotation ambivalente, ambigüe : fée pas innocente II)a. Yvonne est-elle un ange ou un démon Madone : champ lexical religieux « ange » v.12 « avril miraculeux » v.15 – éléments positifs : femme angélique ≠ Mélusine : magique, illusion « fille d’enchantement » v.13 « mirage fabuleux » = univers particulier – « serpentine » v.4 « sinueuse » v.11 « tremblante et sautillante » : animalisation – serpent = danger, le Mal – sautille : perturbateur pour l’homme – métaphore dangereux,

mais dans ce cas suis-je près à accepté que les autres soient capable des même choses que moi. Soit je pense que ce n'est pas ce que je veux qui détermine ma liberté, mais dans ce cas qu'est-ce que la détermine . Nous allons voir dans une première partie nous allons voir que la liberté veut dire que c'est moi qui décide, puis la confusion désir volonté et enfin la place de la volonté dans la liberté. La définition que l'opinion commune donne de la liberté est donc en opposition total avec une chose :