Illusions Perdues Texte A Partie 2

Devoir 2 Lit HMELRLQ La “vérité” romanesque: trois manières de l’aborder – ou de la mettre en question Tables des matières Introduction La voix narrative dans les liaisons dangereuses Les Liaisons dangereuses (1782) met en scène un entrecroisement de lettres. Ces lettres volent entre les différents personnages comme des flèches empoisonnées. Il y a des entrecroisements non seulement entre les personnages, mais aussi entre les niveaux narratologiques. Est-ce que c’est l’histoire qui

langue française ne s'est développée que modérément et tardivement si on la compare à la littérature algérienne. Ceci s'explique par la permanence d'une riche littérature de langue arabe, qui s'est renouvelée à partir des années 30, puis au lendemain de l'Indépendance (1956). Le roman tunisien en langue française, en dehors des œuvres d'Albert Memmi, s'est toujours fait timide jusqu'aux années 70 où il a commencé à se développer. Quatre auteurs se sont alors détachés par leur talent : Mustafa Tlili

d’Alain-Fournier | ( La pagination des extraits renvoie à l’édition de référence, très utile parce qu’elle comporte notamment les brouillons du roman sous la forme de « notes préliminaires », de « plans » et d’« ébauches », mais malheureusement épuisée : Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes, Miracles, précédé de Alain-Fournier par Jacques Rivière, texte établi et annoté par Alain Rivière et Françoise Touzan, présentation et bibliographie de Daniel Leuwers

A) Puis-je découvrir qui je suis par le moyen de ma conscience ? Notions traitées : ~ en priorité : conscience, inconscient, liberté, interprétation ; ~ de manière secondaire : autrui, morale, perception, désir, vérité… 1) La conscience de soi est au fondement de la connaissance sur soi. a) La conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…)

Cloche fêlée Sonnet irrégulier : a b a b c d c d e e f f g g Le titre : La cloche - Introduit un objet matériel et invite immédiatement le lecteur à la méfiance car souvent chez Baudelaire, les objets matériels simples acquièrent un sens symbolique. - La cloche n’est pas assimilable à un objet quelconque de la vie quotidienne : elle a une signification religieuse. C’est un objet important dans le culte ; il représente l’appel à la prière, la célébration des fêtes

TEXTES > FICHE TEXTE EDUCATEUR: UN MÉTIER IMPOSSIBLE Educateur: un métier impossible. 1 "Là où les humains ne supportent plus la parole, réapparaît le massacre. " Pierre Legendre. La fabrique de l'homme occidental. L'éducateur est un esclave. C'est une esclave chargé, dans les grandes familles romaines de l'antiquité, d'accompagner les enfants de la gens (cette famille élargie pouvant aller jusqu'à 300 personnes, ascendants, descendants et collatéraux du pater familias étant réunis ainsi

malheureuse fille ? Elles qui te représentent l'amour des hommes comme un mensonge, savent-elles qu'il y a pis encore, le mensonge de l'amour divin ? Savent-elles que c'est un crime qu'elles font, de venir chuchoter à une vierge des paroles de femme ? Ah ! comme elles t'ont fait la leçon ! Comme j'avais prévu tout cela quand tu t'ès arrêtée devant le portrait de notre vieille tante ! Tu voulais partir sans me serrer la main ; tu ne voulais revoir ni ce bois, ni cette pauvre petite fontaine qui nous regarde

est né le 8 septembre 1881 à Bruxelles. Il est le troisième enfant d’Émile Van Ermengen, docteur en médicine et professeur à l’Université de Gand. En 1886, la famille s’établit à Wetteren, petite ville de Flandre Orientale. À partir de 1893 jusqu’à 1899, il étudie chez les Jésuites au collège Sainte-Barbe à Gand. Il étudie droit à l’Université de Gand, mais il renonce au barreau pour entrer à la Bibliothèque royale de Belgique. Il s’établit à Ixelles. En 1909, il y a la publication des contes

bouleversent toute l’Europe. Mouvement : Le Romantisme 1800 à 1850 Définition du romantisme : Le mouvement romantique exprime un sentiment de révolte contre l’ordre établi, auquel il oppose l’exaltation d’un moi intime et lyrique. Lyrime : expression de soi Les principes du mouvement : * Se libérer des règles classiques pour la liberté de création (règle des trois unités ; temps, lieu, action) * Exprime les passions du moi et texte fondé sur le lyrisme (expression de sa propre souffrance)

forme Organisation de la figure Mouvement et équilibre Proportion et rythme La forme dans le plan La forme dans l’espace La forme en architecture Les couleurs : control de pigment et de ton La dynamique des couleurs Relation de couleur Profondeur et illusion plastique L’organisation tridimensionnelle La lumière et le mouvement L’unité organique dans la composition L’espace architectural ------------------------------------------------------------------------------------------------Profil du cours