Image Du Sauvage

face à face des cultures et la question de la culture Espagne, XVIe siècle, Christophe Colomb vient de découvrir les Amériques ; Espagnols et Portugais se lancent à la conquête de ces nouveaux territoires riches et fertiles (image). Commence alors le pillage des ressources naturelles des terres sur lesquelles vivent les Indiens qui sont soit massacrés soit faits esclaves. En haut lieu cependant, certains s'indignent des traitements infligés aux indiens, mais rien

illustrer sa philosophie et poser l’animal en exemple pour l’humanité (ß Sujet du poème + objectif du poème). Nous étudierons le réalisme mêlé de fantastique du décor et de l'action puis nous montrerons comment l’image du loup évolue de la bête sauvage à l’animal sublime et exemplaire qui inspire la morale finale.(ß Annonce du plan avec les grands thèmes ou grandes idées du poème. Les idées soutiennent l’objectif présenté) A VOUS DE VOUS REPORTER AU TEXTE POUR LES EXEMPLES PRECIS I. Un double

»  atmosphère exotique - Troglodyta : en lat.= peuple sauvage d’Afrique - Troglodytes : en grec = « qui entre dans des trous » c) Le peuple sauvage - Primitifs, rapproche de la nature, leur nature même est mauvaise - A partir de l.31 txt 1 : la nature est inégalement généreuse - 2ème txt : nature généreuse II) Un texte argumentatif a) Inhumanité - Méchant et féroce 7 - Méchanceté de leur naturel 10 - Naturel sauvage 19 - Tuèrent, exterminèrent, massacrèrent 12,15

"vigueur, énergie, force et santé" à la population. L'image du noir sauvage est passée au statut de colonisé , sur cette image de 1915, on voit un tirailleur Sénégalais. Dans les années 1930, la marque utilise l'image de "l'homme banane" pour venter les mérites du produit. Sur cette affiche de 1936, le personnage évolue, il ne reste que la tête et la main tenant la cuillère. Cette version va rester jusqu'aux années 1950. Image du tirailleur Sénégalais provoque 2 réactions auprès des consommateurs:

terre, en face du feu, sur une magnifique peau de tigre » page 87, annonçait cette parenté, présentée comme une consanguinité ; lorsqu’elle pose « la main qu’elle avait mise sous la griffe d’or de la peau de tigre » (page 91). Femme fatale et sauvage mais également supposée « mère louve » par le lien animal qui la relie à sa fille : « C’étaient des cris, des frénésies, presque des lèchements de bête fauve… Elle suçait ces grands yeux qui la regardaient sans rien comprendre à toutes ces furies

Hugo, « Elle était déchaussée », Exemple de rédaction de la lecture linéaire Introduction : · Présentation auteur, œuvre, texte : Les Contemplation s est sans nul doute le recueil majeur de la création poétique de Victor Hugo. Publiée en 1856, cette œuvre témoigne du double drame qui a frappé le poète romantique avec, d’une part la mort tragique de sa fille Léopoldine et, d’autre part, sa fuite et son exil à Jersey et Guernesey, après le coup d’Etat de Louis

permettra à Achille , grâce a ce fameux bouclier de « le sauver d'une mot lamentable » ( Ligne 2 ) Héphaïstos met donc en avant le pouvoir et la force des Dieux , supérieur à tout autre individu . Commence alors la représentation de l'hoplon avec une image du Dieu devant ses fourneaux « retournant à ses soufflets » ( Ligne 5 ) Homère met en évidence le savoir d' Héphaïstos , une science de l'artisanat que seul ce Dieux maîtrise . A travers son art , la fabrication de l'armement célèbre la maîtrise

|COMMUNICATION COMMERCIALE | | | |Titre : negociation-vente en prospection sauvage | |

l'acquis et qui est l’essence, l’ensemble des propriétés qui caractérisent un objet ou un être , elle s’oppose a toutes formes d’artifices. Dans cet extrait il est aussi question d’apparences et de raison puisque la fausseté peut renvoyer une mauvaise image de soi ou au contraire en développé une autre mais aussi de raison car on essais ici de discerner le vrai du faux . D’après l’auteur qu’apporte et que peut engendrer la fausseté dans la nature humaine ? Kant en divisant son texte en deux parties et

Artémis / Diane Table des matières 1. Introduction 2. Naissance 3. Enfance 4. Fonctions et attributs 5. Sanctuaire 6. Légendes 7. Quelque image Introduction Artémis était une grande divinité du Panthéon grec. Elle deviendra plus tard chez les Romains Diane ( Aussi nommée Cynthia qui vient du mont Cynthos