Image Du Sauvage

aux règles d’une époque et d’une société. Il est perçu comme inhumain, non conforme et d’une grande cruauté. Cette image de « barbare » est souventl’objet de clichés délivrés par certains peuples dit « civilisés ». Au XVIème siècle, les Humanistes de le Renaissance ont une foi concernant l’être humain. Ce mouvement a incité de nombreux artistes àen savoir plus sur les peuples « sauvages » et à voyager en terre inconnue. Ils nous ont permis d’avoir une nouvelle vision sur ces peuples barbares, qui,

Questions : -Quelle image du sauvage est présentée dans ces documents ? Vous prendrez en compte les particularités liées aux différents genres employés. (Vous ne traiterez pas le document 3) -Comment Revel déconstruit-il le mythe du bon sauvage ? Tout d’abord, le corpus est composé de deux textes du XVIIIème siècle, le 1er est extrait du conte philosophique intitulé Supplément au voyage de Bougainville qui fût écrit

entre sauvages et civilisés et également sur la description de mondes utopiques . Les auteurs que nous avons étudiés tente de faire passer leur point de vue par le biais de textes philosophiques , de roman d'aventure , de récit de voyage ou encore par le biais de tableaux . Ceux-ci cherche à convaincre et à persuader le lecteur sur l'opinion qu'ils défendent . Mais aujourd'hui , ces auteurs ont-ils encore quelque chose à nous dire ? Certes , certains affirment que les termes de « sauvage et de

règles d’une époque et d’une société. Il est perçu comme inhumain, non conforme et d’une grande cruauté. Cette image de « barbare » est souvent l’objet de clichés délivrés par certains peuples dit « civilisés ». Au XVIème siècle, les Humanistes de le Renaissance ont une foi concernant l’être humain. Ce mouvement a incité de nombreux artistes à en savoir plus sur les peuples « sauvages » et à voyager en terre inconnue. Ils nous ont permis d’avoir une nouvelle vision sur ces peuples barbares, qui

La première image du document 5 est un tableau s’intitulant Les seins aux fleurs rouges peint par Gaugin en 1899, qui représente une femme avec les seins nus portant des pétales de fleurs rouge. La deuxième image s’intitulant The Giant book créer en 1934 représente probablement des anglais qui sont discrètement chez un peuple qui les obverses et qui ne sont pas du tout comme eux dans leur façon de vivre. Nous pourrions nous demander si c’est une image positive ou négative du sauvage qui est dégagé

attitude humaniste. * Comment Montaigne décrit-il les sauvages ? * PLAN I- Une description ethnologique 1- L’auteur adopte une démarche didactique Il utilise la comparaison pour faciliter la comprehension : Description des armes comparées aux nôtres L’auteur cherche à rendre la scène imaginable pour le lecteur, et pour cela il utilise beaucoup de repères spatiaux *relevés* 2- La description des mœurs des sauvages est très précise. -> Précisions géographiques :

la manière d’approche que les Français ont à l’égard du sauvage. Argument principal 1 À première vue, le Français est représenté d’une façon similaire, puisqu’il est lié dans les deux extraits à la supériorité qu’il a sur le Sauvage. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Voyages en Nouvelle-France, la ruse utilisée par le Français est associée à l’expression de la supériorité. Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, le Français est fier de son pays et le

développement Point de vue :Oui, le sauvage est présenté de façon similaire dans les deux textes. Argument principal 1       À première vue, les Sauvages sont présentés de façon similaire dans les deux textes, puisqu’ils sont décrits comme un peuple inférieur à celui des Français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans le texte de Jacques Cartier, les Français étalent leurs richesses devant les Sauvages.      Dans le texte de Lahontan, la pauvreté des sauvages est décrite et comparée

Peut- on dire que le « bon sauvage » incarne un rêve occidental de bonheur ? Le « bon sauvage » est le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages qui foisonnent à partir du 16e siècle. Il permet de conceptualiser l’homme démuni des acquis de la société. Le mythe est par définition, un récit qui met en scènes des personnages imaginaires afin de retracer l’histoire d’une communauté, de symboliser des aspects de la condition humaine voire de traduire les aspirations ou

attitude humaniste. * Comment Montaigne décrit-il les sauvages ? * PLAN I- Une description ethnologique 1- L’auteur adopte une démarche didactique Il utilise la comparaison pour faciliter la comprehension : Description des armes comparées aux nôtres L’auteur cherche à rendre la scène imaginable pour le lecteur, et pour cela il utilise beaucoup de repères spatiaux *relevés* 2- La description des mœurs des sauvages est très précise. -> Précisions géographiques : ->