Imaginaire Réel Symbolique Lacan

groupes sociaux vont être pensés comme porteur historique, comme sujet historique amenant une transformation sociale (exemple de la classe ouvrière). I) La langue et la catégorisation du réel. Une distinction doit être faite entre réel et réalité. La réalité est une énigme, est insaisissable. Le réel est composé de l'ensemble des couches possibles de la représentation. La réalité est quand à elle constituée de différentes strates selon des configurations temporelles. La représentation est

est souvent associée au portage, nourrissage, soins, la mère doit faire de la place au père rôle de protection. La fonction paternelle est souvent associée au fait de favoriser l’interaction avec le bébé, de lui permettre l’accès au registre du symbolique rôle de séparation. Selon Catherine SELLENET, "la parentalité est un processus psychique évolutif et un codage social faisant accéder un homme et/ou une femme à un ensemble de fonctions parentales » : quelles sont ces fonctions et leur spécificités

contenu convoité du corps maternel. Les conséquences de ces conflits très primitifs sur le psychisme ont été développées dans les travaux de Karl Abraham et les recherches de M. Klein. La conversion hystérique est caractérisée par la valorisation symbolique d une partie ou de la totalité du corps. Elle s accompagne d un refoulement massif de tout affect pénible, tout en laissant le sujet dans un état de profonde dépendance à autrui, sans qu il connaisse pour autant la nature de cette dépendance. Les

choses seraient plus simples si l’on pouvait décrire la vie sexuelle à partir d’une inéluctable « attraction » d’un sexe pour l’autre. La diversité des choix d’objet (notamment le choix homosexuel) est là pour rappeler qu’il n’en est rien. Ce que Lacan résumait en un aphorisme provoquant : « Entre l’homme et la femme, ça ne marche pas. » La contraception permet maintenant à la femme de faire coïncider acte sexuel et désir d’enfant, et donc de réconcilier en pratique sexualité et reproduction. Mais

Édition ESF Éditeur. 6 CSIKSZENMAHALYI M., 2006, La créativité – Psychologie de la découverte et de l'invention, Saint-Amand-Montrond, Édition Robert Laffont. 7 Théorie étayée par Corinne MOY dans envie d'école n°61 sur les travaux de Jacques LACAN : « le mot organise la réalité de l'être humain tout en donnant également accès à la réalité et à l'autre, son semblable. » On désigne là le processus qui consiste à donner un nom aux choses, à les définir et donc à les observer plus finement de

mimiques, gestes, regard Mémoire Super-bébés Le bébé imaginaire • On ne peut faire abstraction de la répercussion sur • • l'avenir des enfants des fantasmes et du fonctionnement psychique des parents. L'enfant existe dans l'imaginaire parental bien avant sa conception et cette représentation psychique influe sur le comportement et le psychisme de l'enfant. Les "idées" que se font les parents de l'enfant à venir forment l'"enfant imaginaire" :"le bébé est en relation avec l'inconscient maternel"

choses seraient plus simples si l’on pouvait décrire la vie sexuelle à partir d’une inéluctable « attraction » d’un sexe pour l’autre. La diversité des choix d’objet (notamment le choix homosexuel) est là pour rappeler qu’il n’en est rien. Ce que Lacan résumait en un aphorisme provoquant : « Entre l’homme et la femme, ça ne marche pas. » La contraception permet maintenant à la femme de faire coïncider acte sexuel et désir d’enfant, et donc de réconcilier en pratique sexualité et reproduction. Mais

1.3 approche psychologique : de l’imaginaire au symbolique La psychologie est l’étude du comportement . Il faut analyser sous plusieurs perspectives= psychologie postmoderne 1.3.1 le désir comme appelle à la communication humaine Le besoin met en relation avec un objet . L’homme s’approprie quelque chose pour satisfaire une carence d’ordre biologique . Cela peut entraîne à la spirale de la consommation tandis que le désir met en relation avec un autre , un sujet . Relation avec l’autre qui reste

entier. L'aspect technique, quant à lui, a partiellement été repris par les psychanalystes dans le cadre de ce que l’on nomme «le psychodrame analytique». Dr J.L. Moreno propose ainsi de mettre en action la complexité d'une situation réelle, semi-fictive ou imaginaire plutôt que d'en parler, et se met à développer une théorie de l'être humain et de la santé, du développement de la personnalité et de la construction de rôles, une théorie qui contient aussi les fondements mêmes des approches groupales

Le présent, c’est " l’instance privilégiée où j’essaie de coïncider avec moi-même "(61), le moi-ici-maintenant. D’une part, il est fugace, " menacé par le passé immédiat et le futur immédiat "(Fraisse), mais d’autre part " le présent acquiert une réelle consistance lorsque simultanément il peut s’appuyer sur une expérience passée et anticiper de nouvelles possibilités d’action " (61) . Présence renvoie à " absence " comme le moi-ici-maintenant renvoie à l’autre : le temps vécu est aussi un temps