Imagination Au Pouvoir

sens par les messages qu’elle transmet, par les siècles qu’elle traverse. Ainsi elle nous montre les idéaux et les aspirations qui ont évolué avec sa nation. Mais c’est un art qui tout aussi bien que le cinéma peut donner des images, c’est notre imagination qui façonne selon nos lectures, nos images, elle laisse notre esprit maitre et fondateur de nos images. Le cinéma quant à lui nous impose des images. Les sensations sont donc différentes. Lorsque on est au cinéma on a beau savoir que personne ne

dur de se priver. En effet, la simplicité de se poser devant son écran afin de penser à autre chose en se distrayant d’image et de son ou même par plaisir de se laisser emporté par des histoires fictives ou réelles, amène l’être humain à ne plus pouvoir se passer de cette nouvelle technologie. De plus, on peut ressentir un certain enthousiasme en partageant un film ou même un programme apprécié avec son entourage, par exemple la joie qu’on peut avoir à la sortie d’un nouveau film tant attendu au

bougie » « « barreau l ’équipe est arrivée à là’image d ’une l ’équipe est arrivée l ’image d ’une fenêtre dont les barreaux sont des bougies. fenêtre dont les barreaux sont des bougies. L ’objectif est de stimuler l ’imagination grâce à L ’objectif est de stimuler l ’imagination grâce à des éléments amenés par le hasard. On met donc des éléments amenés par le hasard. On met donc en regard du sujet d ’étude des mots ou des en regard du sujet d ’étude des mots ou des concepts qui lui son complètement

émotions ou de l’opinion de chaque individu. Mais si l’homme a réellement la capacité de cette expression en possède t il le droit de la manifester ? Si certains individus trouvent la volonté ou le courage de la manifester en ont-ils tous le même pouvoir? N’existe t-il aucune limite à cette capacité? Cette capacité n’est elle que physique ou est-elle aussi psychique ? Cela nous le entraîne à nous interroger sur ce que nous sommes réellement capables d’exprimer Et si nous en avons vraiment la

entre rêver et vivre. » La réalité c’est le caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. C’est l’ensemble des choses et des faits réels, c’est ce qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (par exemple : avoir un pouvoir réel). La réalité c’est l’ensemble des choses qui existe. Si je choisis de vivre hors du réel, alors je n’existe pas. C’est pourquoi on se demande ce

Kant Critique de la faculté de juger, §1 : Le jugement de goût est esthétique p.181-182 Thème : Art Goût ; entendement/imagination ; sentiment/connaissance ; subjectivité ; logique/esthétique Problématique : La question est de savoir dans quelle mesure il est possible de distinguer les jugements logique et esthétique selon les facultés auxquels ils font appel et selon le rapport sujet/objet qu'ils engagent. Thèses : 1/ Le goût est le mode de notre faculté de juger qui nous permet de savoir

d’une personne à la conversation de laquelle il était accoutumé excitent en lui ; et il se peut faire que quelques restes d’amour ou de pitié qui se présentent à son imagination tirent de véritables larmes de ses yeux, nonobstant qu’il sente cependant une joie secrète dans le plus intérieur de son âme, l’émotion de laquelle a tant de pouvoir que la tristesse et les larmes qui l’accompagnent ne peuvent rien diminuer de sa force. Et lorsque nous lisons des aventures étranges dans un livre, ou que nous les

de « tout pouvoir », la fin du désir, et avec la fin du désir, la fin de l'envie même de vivre. Qu'on me donne l'envie, l'envie d'avoir d'envie ! Supplie le dépressif, qui vit sa condition comme la pire des privations (« toute autre privation serait plus supportable » dira Rousseau). Aussi si le désir est notre « bien » le plus précieux, il s'agit d'en prendre soin : car le perdre c'est tout perdre (il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède) . Il ne sert donc à rien de tout pouvoir et tout avoir

poète Paul Verlaine, qu'il admire particulièrement. Cette rencontre avec Verlaine va beaucoup inspirer Rimbaud. Dans les années 1870, Arthur Rimbaud choisit souvent le vers libre ou la prose pour ses poèmes, de façon à pouvoir plus facilement laisser libre cours à son imagination. Artur Rimbaud a vécu les bombardements et l’occupation Prussienne. À l'été 71, il rédige un projet de Constitution.  Cette période va l'inspirer dans son parcours poétique : “Le Mal” ou “Le Dormeur du Val”. Mouvement littéraire

preuve de sa faculté à améliorer constamment ses armes. 5. Le pouvoir de l'imagination Si l'imagination peut être souvent l'obstacle à une recherche rationnelle, elle n'en est pas moins le ressort fondamental. On se fait, selon Bachelard, une fausse idée de l'imagination quand on la conçoit comme faculté de former des images. Elle est plutôt la faculté de déformer les images fournies par ailleurs par la perception (cf. citation). Imagination renvoie à imaginaire plutôt qu'à image. Elle renvoie à partir