Imagination

Mais trouvera-t-il ce qu’il cherche ? Non puisqu’ il n’est même pas capable de savoir ce qu’il porte en lui. Le spectacle du monde est d’une navrante uniformité. Les paysages les plus réputés sont illusoires, car c’est notre imagination qui les crée, et notre imagination n’a pas besoin de voyager pour créer. Les sociétés humaines sont partout les mêmes, il est vain de chercher des différences. Toutes le civilisations, tous les régimes politiques, toutes les religions se valent et valent ce que

 Naturalisme 1) introduction : Plus radicaux que les réalistes, les naturalistes considèrent que la «  nature « de l’homme est seule responsable de ses actes et non plus sa raison, son imagination ou les puissances divines comme c’est le cas dans le réalisme 2 auteurs (naturaliste) Les romanciers naturalistes donnent à leurs démarche une dimension scientifique, les naturalistes tendent aussi à introduire en tout et à faire prévaloir en tous les procèdes et les résultats

pour quelques heures. Qui ne rêverait pas de devenir un magicien, un vampire ou encore un chasseur de dragons ! Ils aiment ces livres souvent parce qu’ils sont attirés par des histoires fantastiques faisant travailler leur imagination. En effet, je pense que cette imagination s’éveillera moins si l’on doit se représenter New York ou la Lune plutôt qu’un château hanté, une ville du futur ou bien une planète inconnue ainsi que ses habitants. Voici des exemples de romans se basant sur des faits invraisemblables :

froid de canard parce que le chauffage était en panne depuis deux jours. Je pris beaucoup de temps pour m’endormir.a peine m’assoupis je que j’entendis un léger bruit insolite qui provenait du rez-dechaussée. Tout d’abord,je crus que c’était mon imagination qui me jouer des tours. Mais quelques instants plus tard , le bruit reprit,plus net . je tendis l’oreille.j’entendre un bruit de pas . quelqu’un marcher dans le salon en bas… NB :attention :me/te/les avant un verbe ne sont pas sujet. Je n’accorde

littéraire. Sujet : Pensez-vous que le théâtre soit le lieu de la plus grande liberté ? Thèse. Un espace de liberté qui laisse libre cours à l’imagination la plus folle Liberté et imagination dans le texte lui-même Tout d’abord, Le théâtre est un espace de liberté de parole même quand la censure menace. Imagination dans la création du sujet, dans le choix des thèmes. Toutes les folies sont permises. Le théâtre et la scène permettent de critiquer des systèmes sociaux ou politiques, faire une satire

satisfaction)personnel que l’humain qu’on perfectionne doit satisfaire et donc aussi liée à notre imagination qui serait indispensable à la réussite de l’amour avec son image du “Rameau de Salzbourg”. La première cristallisation se réalise directement après que l’amour soit né. Selon lui , la cristallisation marche mieux chez les femmes que chez les hommes. Puisque la femmes ressent plus de craintes et à une plus grande imagination qu’un homme, elle serait donc plus forte et plus rapide. Dans l’amour passion, toutes

C’est une représentation en éclats mais l’unité ne lui manque pas. Les temps verbaux (future, imparfait, passé composé, passe simple et présent) envoient en morceau la structure du poème en chainons reliés fermement. Le temps lui échappe mais son imagination lui sert de complice fidèle puisqu’elle s’engage à recréer tout un univers fantastique dans « une cloison » poétique. En répétant le premier vers à la fin de chaque strophe, la dichotomie qui régit l’ensemble de l’identité poétique de la femme est

de la gloire (« douceur ») - fr 111 : célébrité, postérité b) Recherche de la supériorité intellectuelle - fr 19 : « on s’en coiffe » (faux sage) - fr 31 : « une plaisante humilité » (vanité dans la connaissance) - fr 41 : imagination : « les habiles par imagination se plaisent tout autrement à eux-mêmes » - fr 72 : « Curiosité n’est que vanité le plus souvent » - fr 21 : vanité des sciences 2) La vanité est l’essence de la condition humaine (folie) a) L’homme et l’animal - fr 20 : comparaison

ni bornes, ni limites. On peut imaginer à l’infini. Ce que Rousseau appelle « le néant des choses », c’est la finitude de l’être humain. Les choses existantes sont concrètes et limitées. Ce qui n’existe que dans notre esprit, c’est-à-dire notre imagination ne connaît aucunes règles. Nous pouvons imaginer comme bon nous semble. L’imaginaire génère pourtant l’illusion, mais une illusion qui ne pourra jamais être déçue, car elle vit dans notre pensée. Ainsi, il vaut mieux préférer le désir abstrait à

l’originalité d’une production est seule la marque du génie. Il n’y a qu’une seule Joconde, qu’une seule chapelle Sixtine témoin du génie de leurs auteurs. Il dit ensuite qu’il doit être un modèle, c’est-à-dire que sa production doit être le fruit de son imagination et non d’une imitation. Elle doit pouvoir servir à créer une nouvelle règle, pour permettre aux artistes pourvus de génie de la reproduire. Enfin, le génie est une source d’inspiration et de pratique inexplicable. Michel-Ange a eu le talent et l’originalité