Imaginer Est Ce Fuir La Réalité

estime que 60 millions d’européens ont définitivement émigrés et près de 35 millions vers les Etats-Unis. La révolution des transports, l’industrialisation, ont fortement favorisé cette émigration de masse. Les européens choisissent d’émigrer pour fuir la misère de leur pays, le chômage, les persécutions politiques ou religieuses (comme les juifs de l’Europe de l’Est). Par ailleurs, le « rêve américain » apparaît : les Etats-Unis, en pleine croissance, et avec encore peu d’habitants, cherchent

retrouve dans euphorie et qui signifie bon d'où lieu de bonheur ou lieu du Bon) est une représentation d'une réalité idéale et sans défaut. Cela se traduit, dans les écrits, par un régime politique idéal (qui gouvernerait parfaitement les hommes), une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie. Cependant, une utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible : en ce sens, qualifier quelque chose d'utopique consiste à le disqualifier et à le

C’est une notion en relation avec le temps , c’est une tendance vers une fin , un but projeté. D’où le rapport avec la conscience. Il est aussi en lien avec la notion d’imagination. Et par ce lien là , nous amène à la notion d’illusion. Parfois imaginer est beaucoup plus intéressant que le désir en soi. Ceci est également en relation avec autrui car c’est une tentative de dépassement de notre individualité. Ce désir pose aussi la question de notre liberté , nous pouvons être dépendant de nos désirs

24 février 2010 6D, n°20 Français : dissertation Dans sa tendre enfance, personne ne peut se vanter de n’avoir jamais expérimenté un « cache-cache » avec des compagnons de classe. A l’âge adulte, ce jeu enfantin devient une réalité, à la différence près qu’on n’y joue plus avec autrui mais qu’on s’en détache. En effet, selon une réflexion épicurienne, mouvement philosophique de la Grèce Antique, « Pour vivre heureux, vivons cachés ». C’est une phrase assez connue et utilisée

comprennent entièrement notre action ». Si nous mentons, c’est parce que nous avons jugé que la réalité d’une chose nous concernant ne nous convenait pas et parce que nous savons qu’elle ne plairait pas à autrui. Bien que les conséquences puissent être dévastatrices, le pire des mensonges reste certainement celui qui consiste à se mentir à soi-même, à se tromper volontairement, à s'aveugler pour fuir la réalité au lieu de chercher à la transformer. Combien de personnes ne s'inventent-elles pas une vie

voltaire en 1759. Nous nous intéresserons au chapitre XVIII de ce conte. Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde pour retrouver Cunégonde, dont il a été séparé. Il vient de fuir les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre, épuisés, ils se laissent porter par le courant d'un fleuve à bord d'un canot. Ils arrivent ainsi par hasard à L'Eldorado.

joie qu'elle a devant lui ? gagnée en lucidité présence de l'hô qu'elle aimée ? absence, elle n'est plus soutenue par lui, généralisation, ne pas nommer = classicisme comparaison « comme un songe », cet amour elle ne peut pas le vivre dans la réalité car elle l'idéalise « elle regarda […] alors » regarder = elle s'analyse, mise à distance de sois, elle est étonné prodigieuse (hyperbole), l'amour est capable de faire des miracles, des prodiges, enjeux de l’?uvre = malheurs, ne pas se laisser emporter

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Les hommes écrivent-ils seulement pour se divertir ? La lecture consiste à se distraire, le livre est un objet de passe temps. Les lecteurs prennent plaisir à fuir la réalité en se plongeant dans un livre. On peut s’identifier à un ou plusieurs personnages en ayant l’impression de vivre la scène racontée. Il nous fait rêver ou nous fait peur. Mais un livre sert-il seulement à divertir ses lecteurs ? On peut se demander

mortelle, et si misérable que rien ne peut nous consoler lorsque nous y pensons de près. Quelque condition qu'on se figure, où l'on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus poste du monde. Et cependant, qu'on s'en imagine un accompagné de toutes les satisfactions qui peuvent les toucher. S'il est sans divertissement et qu'on le laisse considérer et faire réflexion sur ce qu'il est, cette félicité languissante ne le soutiendra point. Il tombera par nécessité dans les

d'autant plus qu'en traitant cette matière je vais m'écarter de la route commune. Mais, dans le dessein que j'ai d'écrire des choses utiles pour celui qui me lira, il m'a paru qu'il valait mieux m'arrêter à la réalité des choses que de me livrer à de vaines spéculations. Bien des gens ont imaginé des républiques et des principautés telles qu'on n'en a jamais vu ni connu. Mais à quoi servent ces imaginations? Il y a si loin de la manière dont on vit à celle dont on devrait vivre, qu'en n'étudiant que