Imaginez Une Métaphore

rencontrons encore un autre problème : Chraïbi a déjà traduit les locutions arabes en français, donc pour le traducteur néerlandais, il reste une tâche d’une double traduction. Bouchard fait une distinction entre les expressions contenant une métaphore et les expressions non-métaphoriques. Dans le cas des expressions non- métaphoriques, un traducteur peut traduire la phrase littéralement s’il trouve que l’effet poncif n’est pas important pour le ton du texte ou si la traduction littérale est également

complément de la phrase (CC) Identi er la proposition principale et la proposition subordonnée Identi er la proposition principale et la proposition subordonnée Analyser les principales gures de style (comparaison, métaphore, antithèse…) Analyser les principales gures de style (comparaison, métaphore, antithèse…) Savoir décomposer un mot pour trouver son sens Savoir décomposer un mot pour trouver son sens Dégager, par écrit ou oralement, l’essentiel d’un texte lu Dégager, par écrit ou oralement, l’essentiel

la comtesse de Ségur, Jules Renard et Hervé Bazin aboutissent-ils, chacun de leur côté, à des noms aux sonorités agressives ou chuintantes : Mme Lepic, Mme Mac Miche, Folcoche ? A partir des connotations engendrées par chacun des noms suivants, imaginez et décrivez, physiquement et moralement, le personnage qui le porte : chez Rabelais : Touquedillon - Badiguoincier - Picrochole, Panurge, Epistémon (penser à l'étymologie) Balzac : Lucien de Rubempré - Eugène de Rastignac - Gobseck (un usurier

île déserte. Ils prennent possession de l’île Page 46 Passage du film Jack souhaite tuer le cochon, mais aucun d’eux n’en est capable pour l’instant Chapitre 2 - Incendie sur la montagne Page 49 Idée Débat ou production écrite : « imaginez comment ils vont faire pour se débrouiller sans adultes. » Page 50 Passage du film Le rôle de la conque comme objet passeur de parole Page 52 Références dans le texte à Robinson Crusoé ; Robinsons Suisses ; L’île au trésor. Page 53

autre qu'un PC léger et un accès Internet, un service à la demande,  assuré par des ressources IT distantes, accessibles en réseau. L'utilisateur a nul besoin de connaître l'emplacement exact de ces ressources  géographiquement dispersées :  d'où la métaphore anglo-saxonne du "nuage". lors que le SaaS a redonné de l'autonomie aux directions métier, la généralisation du cloud pourrait bien rendre aux DSI un "pouvoir" que les opérationnels métiers menaçaient  de réduire. En effet,  pour éviter qu'il prolifère

distinctes. Pour développer cette théorie, il s’est entouré de toute une équipe d’investigateurs à l’université de Rennes. Son origine est la confrontation entre les apports linguistiques et les pathologies du langage, il s’est inspiré de Freud et de sa métaphore du cristal brisé. La pathologie attire notre attention en grossissant les conditions normales, ce qui met évidence les processus implicites. Il s’agit d’une théorie nommée aussi l’anthropologie clinique. L’objectif de cette théorie est

neutrons, qui s’assemblent dans le noyau de l’atome, et l’électron, qui gravite autour comme un satellite, mais à une vitesse incroyable. Il imita le mouvement de l’électron en faisant tourniquer son index autour de la tasse posée sur la table. – Imaginez que Lisbonne se réduise aux dimensions d’un atome. Dans ce cas, son noyau aurait la taille, disons, d’un de vos ballons de football, placé au centre de la ville. Et l’électron serait une bille évoluant dans un rayon de trente kilomètres autour

PNL POURQUOI CE NOM ? Il faut se souvenir que les années 70 ont été des années particulièrement riches sur le plan des sciences cognitives et des découvertes liées au fonctionnement du cerveau. Le mot « Programmation » fait référence à une métaphore couramment utilisée à l’époque. Elle comparait notre cerveau à un ordinateur particulièrement perfor mant et nos apprentissages aux programmes qu’il était possible d’installer dans la machine. Même si cette comparaison est réductrice, elle présente

lentement se structurer. C'est en tout cas le début de notre histoire du monde telle que la science peut aujourd'hui la reconstituer. - Les spécialistes peuvent se contenter d'une abstraction pour figurer le Big Bang. Mais les autres ont besoin d'une métaphore. On le décrit souvent comme une boule de matière concentrée qui explose dans un grand éclair de lumière et emplit tout l'espace... - Comparaison n'est pas raison. Cette représentation supposerait l'existence de deux espaces, l'un plein de matière

chatons à coups de talon» (page 28). On rencontre aussi : «Il a pris l'allure inquiète et rasée d'une bête» (page 88). Métaphore et comparaison peuvent s'engendrer mutuellement. Ainsi, la comparaison de Marie avec une racine de bruyère : «Est-ce Marie qu'elle a dans ses bras? Ou bien une grande racine de bruyère, pleine de nodosités» se transforme un peu plus loin en métaphore : «Babette, à pleine bouche, baise férocement la racine de bruyère» (page 127). De même, une image peut revenir, légèrement