Imitation Et Originalité

ce thème ; à partir d'un corpus sur l'incipit, réaliser un incipit - il peut s'agir d'imiter le genre et / ou le registre du texte-source. - très rarement (sauf en Première L), il peut s'agir de réaliser un pastiche (imitation de l'écriture d'un auteur) ou une parodie (imitation et détournement d'un texte dans une intention comique et / ou satirique). ► lire attentivement le sujet, repérer les mots-clés puis analyser le sujet, donc déterminer l'ensemble des consignes à respecter ► selon le

par l'entreprise et aux attentes spécifiques des consommateurs. Elle constitue une valeur (« capital marque ») pour l'entreprise. Elle permet : d'identifier le produit, le reconnaître de protéger les caractéristiques du produit contre les imitations de rassurer le client, par la qualité constante et garantie (ce qui fidélise) de personnaliser le produit psychologiquement et socialement Les caractéristiques d'une marque Elle peut être : Un nom patronymique | Lucien barrière

celle d’Aristote et de ses commentateurs italiens (Joseph Juste Scaliger, 1561 ; Ludovico Castelvetro, 1570) ou hollandais (Daniel Heinsius, 1611 ; Gérard Jean Vossius, 1647). Elle reprend à l’Antiquité la définition de la littérature comme « imitation » et le précepte « plaire et instruire », qui a entre autres servi à justifier l’existence du théâtre contre les attaques des catholiques rigoureux. La comédie vaut par la satire morale, la tragédie par la « catharsis », c’est-à-dire la « purgation

sur ce thème ; à partir d'un corpus sur l'incipit, réaliser un incipit - il peut s'agir d'imiter le genre et / ou le registre du texte-source. - très rarement (sauf en Première L), il peut s'agir de réaliser un pastiche (imitation de l'écriture d'un auteur) ou une parodie (imitation et détournement d'un texte dans une intention comique et / ou satirique). ► lire attentivement le sujet, repérer les mots-clés puis analyser le sujet, donc déterminer l'ensemble des consignes à respecter ► selon le sujet

devenir source de poésie (ou, proposée en partie par Jimmy Degroote : en quoi la réécriture de Queneau se fait l’écho de l’hypotexte de Ronsard tout en affirmant sa modernité poétique)  ? (Plan du commentaire) ou comment, mêlant tradition (I) et originalité, l’on devient authentiquement poète (II). Composition (uniquement pour l'oral) A) Formelle : Trois strophes de longueur inégale et croissante : 1° strophe : 12 vers, 2° strophe : 14 vers, 3° strophe : 23 vers Mètre utilisé  : pentasyllabes

- Odys�e), apporter son analyse, le discuter voire m�me le contester, apporter des corrections/nuances/am�liorations (Baudelaire), rendre hommage au mod�le - admiration envers l'�crivain (pastiches, parodies), plaisir de l'imitation�(pastiche�: imitation du style de l'auteur, parodie�: reprise caricaturale et comique - changement radical du contexte), souligner les aspects notoires (style, ton, rythme, th�me) qui en ont fait un texte cl� marquant son �poque, par contexte historique (Antigone d'Anouilh

particulier par rapport aux autres fables, plus connues, de la Fontaine. L’originalité de cette fable tient dans le travail sur l’intertexte nettement plus développé et affiché que dans les autres fables du recueil. Si La Fontaine a pu dire « Mon imitation n’est point un esclavage », il n’en reste pas moins que le fabuliste du XVII°s reste souvent très proche d’Esope, fabuliste grec. C’est d’ailleurs à partir des fables de ce dernier que La Fontaine a rédigé les siennes. Il conviendra donc de voir

soulignait déjà Descartes, le perroquet peut proférer des paroles sans "parler" au sens strict du terme. Que le rapport adaptatif que l'homme entretient avec son milieu, notamment social, implique de manière fondamentale le fait de parler traduit une originalité de cet être qu'est l'homme. Aussi est-il indispensable de comprendre ce rapport à l'aune du "parler", et ce de manière génétique. Pour ce faire, l'introduction du symbolique s'impose. C'est ainsi que dans une étude intitulée Le langage et la

Une Œuvre d’art (Beaux Arts) peut être évaluée selon deux dimensions : une dimension sensorielle qui relève de la perception des sens (esthétique) et une dimension théorique (originalité, contexte de création). Tant qu’on ne disjoint pas les deux dimensions, le jugement de l’œuvre se fait sur le plan esthétique, la « beauté » étant la valeur de l’esthétique.  Kant écrit dans La faculté de juger que la Beauté consiste en un sentiment : celui du plaisir qu’on a à observer une œuvre. Si l’on suit cette

éditions qui réunissent parfois les fables 4 et 5 «  Le héron  » et «  La fille  »]. Inspirée d’une fable d’Esope «  La deux coqs et l’aigle  » .Modèle de fable auquel on est accoutumé chez La Fontaine puisque donne aux animaux caractère humain. Originalité du texte se situe dans le registre épique que l’auteur parodie. De même, la morale de La Fontaine diffère quelque peu de celle d’Esope.« Convaincre, Persuader» mettent en évidence deux stratégies argumentatives : d’une part Convaincre qui consiste