Imitation Et Originalité

Contrôle de l’adéquation du positionnement avec la perception du consommateur Positionnement : Objectifs : * Simplicité * Originalité * Crédibilité * Rentabilité * Unicité Qualité : * Distinctif * Durable * Commercial * Le positionnement * Les stratégies : Stratégie | caractéristique | Exemples | Imitation | L’entreprise occupe la même place qu’unconcurrent | Marque des distributeurs | Différenciation | Différencier le produit ou la marque

entrée dans des produits-marché nouveaux/autres problème de rachats externes… 2) Stratégies génériques _ stratégie de domination par les coûts _ stratégie de différenciation (avancée technologique, anticiper les besoins, R&D…) risque = imitation, banalisation… _ stratégie de concentration 3) Stratégies d’alliances _ alliance produits/services _ alliance communication _ alliance logistiques _ alliance tarifaires Chapitre 3 : Segmentation, cible, positionnement et sources de

l'intégrale de la pièce en suivant ce lien) de Molière. L’œuvre de Perrault portant le même titre ne paraîtra qu’en 1694. Quelques citations : - "Une morale nue apporte de l'ennui". - "Le Conte fait passer le précepte avec lui" (La Fontaine). - "Mon imitation n'est point un esclavage (La Fontaine). - "Le Moi est haïssable" (Pascal). Commentaire Composé 1 Introduction : - Dans la fable "Le Pouvoir des Fables" de La Fontaine extraite de son huitième livre, l'auteur nous décrit un orateur cherchant

extérieur et les activités qui y sont faîtes. Fonction esthétique : Avec le mimesis c’est une imitation, c’est un moyen de s‘accaparer le monde. L’art est un moyen d’abolir la distance entre l’homme et le monde mais c’est quelque chose de symbolique (c’est une image qui va définir quelque chose). L’art n’est donc pas une création, il n’y a pas d’imagination puisqu’on n’est dans l’imitation. L’art comme imitation est essentiellement descriptif mais n’intègre pas de sensibilité. Désir d’œuvre d’art

Beaucoup d'artiste on suivit les pas de leurs modèles pour enfin les surpasser dans leurs idées et recréer d'une manière qui leur est propre, Malraux dit à ce sujet très justement "tout artiste commence par le pastiche" c'est à dire par une pâle imitation de ses modèles avant de lui-même s’en écarter. Par exemple Kasimir Malevitch montra les prémices du suprématisme (un mouvement pictural basé sur un aspect géométrique et des couleurs primaires), ce mouvement lui-même influencé du cubisme, influença

cela d’autant plus vite et plus facilement que l’imitation reproduit plus fidèlement le modèle naturel. Il y a des portraits dont on dit assez spirituellement qu’ils sont ressemblants jusqu’à la nausée. D’une façon générale, la joie que procure une imitation réussie ne peut être qu’une joie très relative, car dans l’imitation de la nature le contenu, la matière sont des données qu’on a que la peine d’utiliser. L’homme devrait éprouver une joie plus grande en produisant quelque chose qui soit bien de

constate des similitudes avec celui de Virgile, notamment au niveau des thèmes communs : la passion amoureuse, la joie et la douleur mais aussi par le fait que les poètes de la pléiade « copiait » l’écriture des poètes antiques et préférait cette imitation à l’originalité de leurs poèmes. Cependant, on peut relever dans le poème de Du Bellay une forme particulière et travaillée qui est celle du sonnet composée de deux quatrains et deux tercets qui sont des décasyllabes. Le thème de l’amour est aussi

à la ligne 7 marque la nécessité, le désir. L’expression du regret à la ligne 20 par le conditionnel passé fait écho aux verbes au conditionnel présent. Le désir de la métamorphose est également exprimé par l’envie d’imiter ces rhinocéros. Ces imitations sont évoquées par les structures comparatives des lignes 6-16, dans lesquelles on remarque l’emploie de l’outil de comparaison explicite comme. On note également l’emploie de l’adverbe exclamatif comme, aux lignes 12-13-18-20-24, qui insiste sur

pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités. La philosophie : La philosophie est une science, et non pas, comme le disent ceux qui ne la connaissent que par l'extérieur, une rêverie fantaisiste. L’art : L'art n'est pas simple imitation de la nature mais bien une création, une nouveauté. Aucune beauté naturelle n'égale la beauté d'une œuvre d'art. Bergson pense que la fonction première de l'art est de révéler la vérité. Cette thèse est radicalement opposée à celle de Platon pour

: Comme dans le texte proposé de Pierre Dac, ou comme dans les Pastiches et mélanges de Proust, la réécriture peut permettre de prendre ses distances par rapport à des modèles de style ou d’écritures dépassés ou au contraire de s’y référer. b. Imitation et culture : À l’époque classique, la littérature trouve sa dignité dans le fait de se référer aux oeuvres antiques comme à des modèles : ainsi Phèdre s’inspire d’Hippolyte porte-couronne, d’Euripide, et même une oeuvre aussi critique à l’égard de