Imiter Le Réel

tache du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu'à imiter le réel. Vous vous appuierez aussi sur vos lectures personnelles et les œuvres étudiées en classe. I Le romancier,quand il crée ses personnages, imite le réel A ) Le romancier peut mettre en scène des personnages réels -personnage semblable a l'auteur ou autre -personnage historique (ex Louis XVI) B ) Le romancier place ses personnages dans un cadre réel -metier (ex : l'Assomoir de Zola : Gervaise est blanchisseuse)

fictifs ?Consulter le doc Un roman doit-il chercher a faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? CoursLa tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu'à imiter le réel ? Consulter le doc La tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu'à imiter le réel ? CoursPeut - on dire que c'est l'acteur qui crée le personnage ? Consulter le doc Peut - on dire que c'est l'acteur qui crée le personnage ? CoursDans quelle mesure le spectateur est partie

d’information : utilité) …étudiant chinois face aux tanks sur la Place Tien-an-Men, en 1989 ; la « jeune fille à la fleur » de Marc Riboud, en 1967 à Washington. * photo d’art (valeur esthétique : émouvoir ; faire passer quelque chose à propos du réel qui échappe à l’ordre du discours) I. Qu’est-ce qu’être vrai pour l’Art ? C’est regrettable, mais il faut commencer par le constat d’un malentendu, d’une incompréhension entre la philosophie et l’art. La philosophie à ses débuts (Platon), ne

I – L’art puise ses matériaux dans le réel mais pour l’abolir et lui substituer une autre réalité A – Abolition du réel par la stylisation et sa déformation La Nature des Anciens de Classiques n’est pas le réel des Naturalistes. La Belle nature On privilégie le vraisemblable au vrai ; le probable au réel La caricature. Cf les personnages de tragédie et de comédie stylisés (persona = masque) La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette. Harpagon : castigat ridendo mores : corriger les mœurs

L’EFFET DU REEL DANS LES ARTS. L’interprétation subjective du réel dans l’art. L’art, sous ses diverses formes, a bien souvent tenté de rendre compte du réel, au plus fidèlement possible. L’histoire de l’art montre que la problématique de saisir le réel et le retranscrire est présente notamment depuis le grand bouleversement de la Renaissance où l’homme place sa propre vison (et non plus celle de Dieu) au centre de ses préoccupations. Il s’agit alors de représenter le monde tel que l’homme le

particulièrement celle que peuvent produire les oeuvres dramatiques et les oeuvres de la peinture. Selon la remarque de Marmontel, l'illusion, dans la tragédie, ne peut pas être complète, parce qu'il nous est impossible de faire abstraction du lieu réel de la représentation, des invraisemblances forcées du spectacle qui se déroule sous nos yeux, du jugement que nous portons et sur l'oeuvre soumise a notre appréciation et sur les acteurs qui en sont les interprètes. L'illusion ne doit même pas être

intellectuelles extraordinaires. L'homme va alors tenter de se rapprocher de ce modèle grâce au phénomène d'identification. Il va chercher à imiter ses gestes afin d'accéder à la perfection que véhicule les supers héros. Aristote distingue alors deux modes d'identifications : - l'identification admirative : s'apparente au héros parfait, un modèle à imiter. - l'identification par sympathie : on s'identifie à quelqu'un qui n'est pas parfait. Exemple : les adolescents s'identifient à des personnalités

l'imitation la parole et la musique ( la musique ne doit pas empiéter sur la parole (opéra)) Littérature= art anonyme, de la parole non accompagné de musique mais si la musique imite par rythme, comment sans la musique la littérature pourra t'elle imiter par rythme? Pour Aristote, la versification ne suffit pas à traduire l'art poétique Important de relier le langage au rythme et à l'harmonie poétique veut montrer ce qui distingue la poétique de la rhétorique . En quoi la littérature est imitation

un univers dominé par le factice: la lumière des projecteurs peut chercher à imiter celle du soleil, les décors ne sont que des aplats de peinture ou d'habiles. Dans la période classique, si, d'un côté, la séparation entre le public et la scène, lieu de la fiction, est matériellement établie - rideau, scène surélevée -, d'un autre, on cherche à mettre en place des décors qui établissent une continuité entre l'espace réel et l'espace scénique, par des effets de trompe-l'œil. “Don Juan” de Molière ou

Philosophie ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- L’Art nous détourne t-il du réel ? Du latin ars (« talent, savoir-faire, habilité », qui est l’équivalent du grec technê) le terme d’art s’applique primitivement à toute production (poiêsis) issue de l’habilité humaine et obéissant à certaines règles d’exécution. A ce titre, l’art révèle l’artificiel (Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat