Imiter Le Réel

aujourd’hui perdu : peut-être s’agit-il de sa cousine Élisa, adoptée par sa mère et dont il était amoureux ? Mariée et mère de famille, elle repoussa, en effet, ses avances. On notera que les sonorités imitatives en [ s ] dans les vers 10 et 11 semblent imiter la sonorité du nom, « doux » et « sonore », comme peut le paraître ce prénom « Elisa ». Soit elle prend une valeur symbolique, intreprétation autorisée par la majuscule à « Vie », et renvoie au mythe de l’androgyne : il s’agirait alors de l’être irrémédiablement

rêve de totalité. La poésie peut et doit tout dire. Pour les poètes romantiques,universalité et intimité ne sont pas vécu comme un paradoxe. Enfin, le mot est tout puissant; il n'a pas seulement pour rôle de reproduire le réel, mais il est créateur d'un autre espace : " Le mot est un être vivant, plus puissant que celui qui l'emploie." (Hugo) Baudelaire, malgré tout est conscient des excès, et par là-même, des faiblesses du Romantisme.

aujourd’hui perdu : peut-être s’agit-il de sa cousine Élisa, adoptée par sa mère et dont il était amoureux ? Mariée et mère de famille, elle repoussa, en effet, ses avances. On notera que les sonorités imitatives en [s] dans les vers 10 et 11 semblent imiter la sonorité du nom, « doux » et « sonore », comme peut le paraître ce prénom « Elisa ». Soit elle prend une valeur symbolique, interprétation autorisée par la majuscule à « Vie », et renvoie au mythe de l’androgyne : il s’agirait alors de l’être irrémédiablement

situation attendue. -L’humour : traiter un sujet de manière plaisante -divertir le lecteur -mise à distance. -L’ironie : se moquer indirectement en disant lecontraire de ce que l’on pense -elle provoque le rire mais dans un but critique.-La parodie : imiter un texte ou un personnage pour s’enmoquer.- Le burlesque : contraste entre le style et le sujet traité (traiter un sujet sérieux en style vulgaire) - faire rire.-La caricature : exagération + déformation -insister sur des défauts ou sur des caractéristiques

s’agit d’une violation du droit de propriété intellectuelle par le fait de reproduire ou imiter quelque chose sans en avoir le droit et laissant présumer que la copie est authentique. Si la contrefaçon touchait essentiellement les produits de luxe, aujourd’hui elle s’étend a tous les domaines (sante, alimentaire, vestimentaire, luxe, automobile) et bien d’autres. Celle-ci est en perpétuelle évolution provoquant un réel fléau qui n’est pas sans conséquence. Dans un premier temps, Nous allons nous rendre

Classicisme 1. L’imitation des Anciens, c’est à dire des auteurs grecs et latins. L’originalité que recherche l'écrivain classique consiste à se démarquer du modèle bien connu des lecteurs (cf. le personnage de « L’homme et son image » de La Fontaine) . Imiter, n’est pas simplement plagier mais s’inspirer d’un auteur connu pour rivaliser avec lui. La Fontaine tire beaucoup de ses fables des recueils d’Esope (auteur grec connu au V°s avant J.C) ou de Phèdre (auteur latin du I°s. après J.C). Phèdre, tragédie

l’opposition par la coupe à la virgule. L’énonciation est très simple, elle aussi presque enfantine : « Nous serons bien » est suivi d’un contre-enjambement qui fait passer du futur au présent. Le rêve, formulé au passé dans le titre, se pose à présent comme réel avec le prolongement de l’image de douceur : « un nid », « repose », « coin moelleux ». Mais on note déjà l’ambiguïté de « coins moelleux » : s’agit-il des « coins » du compartiment ou des « coins » du corps de la jeune fille ? Cela nous montre que

morale à l’art. Jean CHAPELAIN (conseiller littéraire de Richelieu et membre très actif de l’Académie) est un des principaux artisans de cette doctrine. C’est en 1630 qu’il écrit la lettre des vingt-quatre heures qui prône l’imitation parfaite du réel au théâtre. Puis viennent : En 1657 la pratique du théâtre de l’abbé d’Aubignac En 1660 Corneille fait précéder à la réédition de ses œuvres de trois Discours sur l’art dramatique. En 1674 Boileau dans l’art poétique résume les principes établis

détourne-t-il du réel?» Travail complet à faire pour dégager le problème et faire l'intro: * s'interroger sur le sujet et ses termes «se détourner» c'est changer de direction c'est se trouver d'un autre côté pour éviter quelque chose ou quelqu'un Le sujet associe art et réalité, comme si la fonction de l'art était de reproduire le donné, ce qui existe actuellement, de l'imiter * Problème : l'art a-t-il pour finalité de nous montrer ce que nous voyons déjà? Consiste-t-il à imiter les objets

puisqu’elles sont entièrement retouchées par des logiciels qui ont pour but d’améliorer l’apparence physique des modèles. De plus, la téléréalité qui ne fait que montrer la vraie conceptualisation de la beauté puisque les émissions ne montrent que du réel. Par contre, certaines personnes penseront que les émissions de téléréalité contribuent à banaliser pleinement l’hypersexualisation. Effectivement, selon eux, les émissions téléréelles nous montrent une image de la sexualité et de la beauté qui ne