Imiter Le Réel

L'art nous détourne t-il du réel? * art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. * réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble

investisseurs ont perdu une part de leur esprit critique devant l'adhésion massive du marché, qui a fini par acquérir la valeur d'une norme. Cependant, le rôle financier de ce mimétisme est réduit, aussi nous le laisserons de côté. Nous pouvons également imiter les autres parce que nous considérons, à tort ou à raison, que leur action résulte d'une information cachée qui nous est ainsi révélée. Pour comprendre ce "mimétisme informationnel", considérons la situation suivante. Supposons que je me trouve dans

nature. Imiter : reproduire, faire copie conforme, refaire à l’identique, tel quel, répéter. Si le but de l’art était d’imiter alors, 2artistes différents face à la même réalité feraient par exemple : 2 photographes ou portraitistes ne feraient pas la même œuvre. Leur but n’est donc pas d’imiter tel quel la réalité. L’artiste va apporter sa touche personnelle, sa vision. Imiter ne relève que de l’habileté technique : Hegel : il avait bien vu que quelqu’un qui cherchait à imiter s’intéresserait

propose l’art c’est quelle consiste à imiter la nature… ». Cette citation montre que la majorité de l’opinion publique pense que la technique fait l’art. De plus, dans l’art on ne peut que mal représenter la nature. La nature est un endroit qui regorge de richesses. Personne ne peut le reproduire. Il manquerait tout d’abord des mouvements, des feuilles, de la mer…, « Mais on peut remarquer tout de suite que cette reproduction est du travail superflu ». Imiter la nature ce n’est que « la caricature

Vous vous demanderez si la tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu'à imiter le réel. L'écrivain, au sein de son roman, met en place des personnages. Mais est-il vraiment nécessaire de s'appuyer sur la réalité pour les créer ou peut-il en faire autrement ? OUI : * dans le cas où le but de l'auteur est de transposer des faits concrets dans son roman afin de dénoncer sans créer une distorsion de la réalité, ce qui renforce la crédibilité et l'impact de l'oeuvre sur le

IMITER & EMBELLIR 1) Imiter la Nature L’imitation est un fondamental de la doctrine tournant autour des œuvres d’Aristote, càd l’aristotélisme. Mais le terme « nature » est un mot très vaste, elle n’a pas une mais plusieurs définitions. On ne peut donc pas trancher sur un type d’œuvre particulier traitant de ce sujet. C’est le cas de Clélie de Mlle de Scudéry (Madeleine de Scudéry, femme de lettres française du 17e siècle -- Œuvre française publiée entre 1654 & 1660. Type du roman précieux

Depuis la nuit des temps, l’homme a toujours voulu imiter la nature. Il contempla tout ce qui se passait autour de lui. Il s’habilla en peau de bête et imita les sons des animaux lorsqu’il voulait terroriser ses ennemis, les différentes découvertes des restes des hommes préhistoriques à travers le monde le prouvent (homme de Cro-Magnon, le Neandertal…). Il peignit ces animaux dans les grottes ; les peintures rupestres du Tassili (Algérie) le montrent bien et il essaya aussi d’illustrer les phénomènes

monde réel est une copie du monde intelligible. Donc les productions des artistes n’en sont jamais qu’une copie de copie, un monde sensible inutilement redoublé par l’œuvre du peintre. Pour comprendre cela, il faut lire République Livre X, de Platon. Analyse du texte... C’est pour très longtemps que Platon, par la bouche de Socrate jette la suspicion sur l’art de la Mimésis. Toute imitation est contrainte de choisir une perspective, un point de vue sur l’objet qu’elle souhaite imiter; ce faisant

qu’imitation de la Nature. Le reproche des modernes aux anciens a souvent été formulé ainsi : à quoi bon copier à tour de bras la Nature, comme tant de sculpteurs et de peintres l’ont fait ? 1) Mais la question est bien plus complexe qu’il n’y paraît, car imiter peut se comprendre en deux sens très différents : a) Ou bien comme une sorte de souci de réalisme très cru, comme une simple photocopie sociologique de la réalité. On devrait alors voir sur le tableau les verrues de la vieille femme, la laideur

enfants de cet âge, mais certains indices laissent croire que ceux-ci peuvent imiter le comportement vu à la télévision quand ce dernier est présenté simplement, sobrement et dans une intention didactique. C'est vers l'âge de deux ans et demi que les enfants deviennent téléspectateurs. Le téléviseur allumé retient leur attention, et leur capacité de saisir le contenu des émissions se développe. Ils peuvent imiter ce qu'ils voient et entendent à la télévision. Les habitudes prises par les