Impérialisme culturel

locales. ♦ Faire participer tous les acteurs locaux selon une approche participative. ♦ Créer et dynamiser des coopératives agricoles. ♦ Créer des coopératives de production de produits à base de palmier dattier. ♦ Conserver le patrimoine agricole, culturel et architectural de la région. 7 AFDEC – Atelier participatif sur la Préservation du Système Oasien – 12/13/14 Mars 2007 ♦ Créer et encourager les activités génératrices de revenu dans la zone. ♦ Encourager les industries de transformation

Illustration On peut remarquer au sein d’un même pays voire d’une même ville qu’il existe de très nombreuses cultures diverses et variées, on peut par exemple constater cela aux Etats-Unis avec le « melting pot »  Quel problème pose cette diversité culturelle induite par la séparation entre nature et culture ? II- Or, la culture éloigne les hommes les uns des autres et tend à l’ethnocentrisme et donc à l’égocentrisme 2- L’homme devient égocentrique Argument L’homme en tant qu’individu peut

caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. » Déclaration de Mexico sur les politiques culturelles (1982). La culture comprend donc de nombreux éléments. Il y a ceux qui se donnent à voir facilement et ceux qui nous échappent. ( Figure de l’iceberg) Les caractéristiques de la culture La culture est une spécificité de l’homme : l’homme

mettre l’accent sur les différences et sur une forme culturelle d’identité au dépend de toutes les autres. C’est ce schéma qui va être inculqué très jeune à l’enfant. Car le monde, qui compte plus de six milliards d’habitants, où plus de 5000 langues et dialectes sont parlés, où l’on mange avec les doigts dans un pays et avec des couverts dans un autre, où l’on est chrétien dans l’un et musulman dans l’autre, est doté d’une diversité culturelle non négligeable. Cela nous pousse à nous demander s’il

inégalités et quelles origines ? Une inégalité est une différence perçue comme injuste dans la distributions de ressources sociales ( ressource au sens le plus large , incluant toute les possibilité d'actions humaines : politique , économique , culturelle , social , sexuel ... ) , issue d'une action perçue comme sociale et non comme produit d'une histoire personelle individuelle . Des inégalités selon le contexte familial Chaque enfant dispose en principe des mêmes droits de protection et d'éducation

universelles ? Pour la religion cette question revient à se demander si elle ne serait pas une idée purement occidentale, auquel cas il serait vain de vouloir l'étudier dans d'autres civilisations, ou bien si finalement, malgré les particularismes culturels qui rendent difficiles les communications et les passages d'une culture à l'autre il est légitime de parler de religion au singulier, comme de quelque chose d'universel. Les positions sont extrêmement divergentes sur cette question, pour certains

durable (=long terme) plus ou moins rapide d’une partie ou de l’ensemble d’un système social au niveau de son fonctionnement (=les modes d’organisations qui vont changer : ex la salarisation, moyennisation de la société), de sa structure, de ces modes culturel (comportement, normes, valeurs) et de ses normes. La technologie peut changer les normes et valeurs des comportements. Ex : avec internet il y a eu massification ce qui a amener a l’intervention del’Etat. La polygamie est une structure social qui

1/3 LECTURE INTEGRALE : Balzac et la Petite Tailleuse chinoise de Dai Sijie Folio Piste de lecture I Le cadre et les personnages 1) Cette histoire se déroule en Chine, dans les années 1971. Depuis 1966, il y a la révolution culturelle chinoise : elle incite les jeunes à prendre le pouvoir, à se révolter contre les fonctionnaires, désormais « ennemis du peuple » ; les gardes rouges (jeunes étudiants révolutionnaires) sont créés à cette occasion. Le président de la République

politique mal menée conduisent à de grandes déceptions. En effet, après l’échec du Grand Bond en avant qui mena à une véritable catastrophe, le Parti Communiste décide d’adoucir certaines dispositions trop rigides, comme c’était le cas pour les domaines culturels, dans lesquels on s’exprime peu du fait de la répression. Mais cela ne sera pas suffisant, et les contestations se confirment. Pour y remédier, Mao veut renforcer la légitimité du Parti, en lançant une campagne de rectification destinée à prendre

Procédure d'élaboration d'un Schéma Directeur d'aménagement urbain Son but: - Servir de "cadre de référence " à la planification du développement urbain d’un territoire donnée; à cet effet, le schémas directeur d’aménagement urbain (S.D.A.U): - Déterminer les choix et les options d’aménagement; - Déterminer les zones nouvelles d’urbanisation; - Fixer la destination des sols en localisant les différentes zones; - Fixer les secteurs à restructurer et / ou à rénover; - Définir les