Impérialisme

manifestent leur désaccord, alors qu’eux-mêmes, à l’issu de la guerre américano-mexicaine de 1846-1848, avaient empiété sur le territoire mexicain afin d’élargir le leur. Selon François-Georges Dreyfus, auteur de l’article « La Doctrine Monroe, un impérialisme masqué », il faut aussi comprendre ce discours comme celui non seulement de diffusion de la démocratie dans les pays en voie d’indépendance au Sud, mais aussi « d’évangélisation ». Il dit « la démocratie américaine permettra peu à peu une réelle

révéler la présence au sein de la « grande culture » soit disant neutre et humaniste de l’Occident, des rapports de domination que celui-ci entretient avec le reste du monde. Plusieurs de ses ouvrages font date, notamment l’orientalisme et Culture et impérialisme. La perception de l'orient dépend de chaque acteur colonial, par exemple il représente l'extrême orient( Chine, et japon) pour les Américains et pour les Européens , ils sont cantonnés à leur tradition que Edward Saïd appellera Orientalisme

course aux colonies s’engage entre les Etats européens (c’est la course au clocher). Sur le modèle de leur mère, le Japon et les Etats-Unis montent en puissance et veulent aussi participer à l’expansion commerciale et industrielle. Cependant, les impérialismes coloniaux se heurtent et provoquent des crises violentes entre puissances européennes. La paix sur le continent européen est menacée par les ambitions nationalistes, dont la conquête coloniale est l’un des symboles et par l’engrenage du jeu des

puissante (Newsweek, Time…). Cet "American Way of Life" développe une fascination pour les Etats-Unis organisée autour des mythes du self-made man, de l'argent facile, des paillettes d'Hollywood ou du gigantisme new-yorkais. D'ailleurs, cet impérialisme culturel de masse autour de la télévision, du jeans ou du coca-cola se prolonge par un patrimoine culturel important, avec des écrivains comme Ernest Hemingway, William Faulkner, John Dos Passos, ou encore John Steinbeck. D'autres artistes américains

minimum, etc.) Loi Combes (1905) • séparation définitive de l’Église et de l’État dissolution des congrégations religieuses (et, bien sûr, confiscation de leurs biens) • La Grande Guerre est causée par un jeu complexe d’alliances, un impérialisme exacerbé et un sentiment de menace éprouvé par chacun des peuples qui y a participé • Imminente, elle est provoquée, entre autres, par l’assassinat de François-Ferdinand (en juin), héritier du trône de Vienne, et celui de Jean Jaurès (en juillet)

plutôt situées dans l'industrie de la viande, au sein des grands abattoirs Union Stock Yards. Le rôle de la Première Guerre mondiale semble à première vue central dans la genèse du modèle fordiste. Elle ouvre le xxe siècle (fragilisation des impérialismes européens, montée en force de la superpuissance américaine et Révolution russe) et introduit un changement économique (alternative planificatrice communiste), politique (brutalisations des sociétés européennes ) et technologique (production, consommation

de la fin de la Deuxième Guerre mondiale semble propice à l’indépendance du continent africain 1. Tout d’abord, la guerre froide encourage l’indépendance car elle promeut l’anticolonialisme et l’anti-impérialisme • Jdanov et Truman fondent, dès 1947, leur modèle sur l’anti-impérialisme. Les deux Grands relaient ainsi une idée forte de l’ONU, adoptée à la conférence de San Francisco en 1945. Les États-Unis ont pour eux leur passé de colonie émancipée (déclaration d’indépendance en 1776)

verser un impôt à Athènes afin de financer l’organisation d’une flotte de guerre pour contrer une éventuelle attaque perse. Une situation qui va amener la cité athénienne à dominer le monde hellénistique, et à devenir une grande puissance. Cet impérialisme va donc engendrer une période de conflit qui va opposer Sparte et Athènes entre 431 et 404 avant J.-C., que l’on nommera la guerre du Péloponnèse et qui divisera la Grèce en deux, avec d’un côté, la Ligue de Délos mené par Athènes, et de l’autre

milieux d'affaires, considèrent que la politique coloniale permet d'at. teindre un double objectif : répondre à des impératifs économiques et affirmer la puissance française sans provoquer de conflits avec l'Allemagne sur le continent. Impérialisme du drapeau et « impérialisme des intérêts » sont convergents, même si, à certains moments, le premier semble l'emporter sur le second. Si Jules Ferry apparaît d'abord comme le « politique » de l'expansion, il s'en fera le « théoricien » en 1885, tandis que la

n’est pas atteint par la culture américaine dans le sens où les nounous ne sont pas contraintes par le temps et ne se soucient pas de la scolarité des enfants. b. Le nouvel impérialisme émotionnel * Les femmes occupent une place de plus en plus importante dans la société. On assiste à un nouvel impérialisme émotionnel puisque ces femmes s’occupent de tout ce que nie l’économie du travail en Occident que ce soit la naissance, l’éducation, la maladie, la mort. * Le care est donc devenu