Incendies Vengeance

marquée par 3 grandes idées. D’abord les idées de vengeance, d’expiation et d’intimidation. Malgré tout il va se produire une évolution très importante. Cette évolution va être le passage d’une justice privée à une justice publique. La justice privée correspond à une époque ou les personnes privées vont jouer un rôle important dans la répression pénale. Peu à peu l’Etat va s’approprier cette répression pénale. I) La justice privée A. La vengeance privée On peut dire que c’est la 1ère forme

culture. En effet, il démontre grâce à son texte, que la vengeance à une limite et que sans elle, l’homme tuerait indéfiniment. Dans une première partie, il explique que notre culture ne nous permet pas de tuer quelqu’un, elle ne le cautionne pas. Ici on peut interpréter le mot «  commandement  »   par le mot loi. Puis dans une deuxième partie Freud explique pourquoi la vengeance serait infini, perpétuel. On a l’impression que ce système de vengeance ne comporte aucune solution autre que l’intelligence

disposer ». Dans « Une vendetta », l’auteur reproduit cette illusion qu’il a de la Corse à travers le mythe de la vengeance corse, mythe entretenu au cours des siècles. Sénèque écrivit d’ailleurs, entre 41 et 48 après Jésus-Christ, à propos de la Corse : « Se venger est la première loi des Corses. » Le père Alphonse Duval, administrateur à Ajaccio entre 1942 et 1945, analyse la vengeance corse, qu’il attribue à la nature vive et irritable des Corses, à l’administration de la justice défectueuse qui

Tu fus encore ». Auguste est la victime, l’offensé. Auguste n’apparaît pas dans son récit, il est la victime, « l’offensé » : « Mon père et les miens ». A cela, Auguste n’oppose que son amour. Son amour est sa vengeance l. 446-447-448 « Je ne me suis vengé qu’en te donnant la vie » Négation restrictive qui insiste. Les qualités de son amour Généreux : Il va au delà de la Justice : « Te restituer ton patrimoine », « je t’enrichis », «

pas" (scène 3). Don Diègue est hors de lui, il doit se venger (scène 4). Il demande à son fils Rodrigue de le venger en combattant le père de Chimène (scène 5). Le dilemme cornélien apparaît avec la conclusion suivante de Rodrigue : "Courons à la vengeance" (scène 6). ACTE IILe comte ne regrette pas son geste et ne craint pas la colère du roi (scène 1). Rodrigue retrouve l'offenseur de son père et réussit à le convaincre de se battre avec lui (scène 2). Chimène, en visite chez l'Infante, craint

11-L'acte maléfique peut être motivé par une bonne cause; 12-Dans le passé, les exécutions publiques des criminels se faisaient les jours de marché ou de fête et constituaient un avertissement au people de manière à le détourner du crime; 13-La vengeance apaise les victimes; 14-On peut prétexter des fins nobles pour dédouaner le mal. 15-La force est souvent la seule réponse à la violence et à la terreur; 16-Macduff à Macbeth:"Alors, rends-toi/ Et vis, couard, pour être un objet à montrer/

générale Sujet : En vieillissant, on s’aperçoit que la vengeance est encore la forme la plus sûre de la justice. Henry BECQUE. Agée de 69 ans, Eugène TERRE BLANCHE leader de l’extrême droite en Afrique du Sud a été battu à mort par deux de ses employés Noirs, le samedi 03 avril 2010. Ses partisans, après des manifestations continuent de réclamer vengeance. Courant mars 2010, chrétiens catholiques et musulmans animés par un sentiment de vengeance, se sont entretués au Nigeria. Il nous

aucun cas paru un, suscitait chez Atim de troublante affres, une sorte de dysfonctionnement mécanique incoercible. Sur un flanc, il y avait la vendetta, les représailles surannées, ne prenant leur entendement que dans l'assouvissement de la vengeance de son grand-père, malgré la criante affliction que cette dernière entraînerait dans l'âme d'Atim. La conscience de son père biologique trouverait alors une rédemption, comme rachetée par la chair de sa chair, enfin réhabilitée à sa juste valeur

la justice doit se résumer à l’ordre. seule la force, la domination effective, est au fondement de l’ordre social. «  Le plus grand des maux est les guerres civiles » Euménides : Choéphores/ Les Erinyes chez Eschyle sont d’autres déesses de la vengeance chargées de pourchasser sans trêve les criminels 3 la force c’est ce qui rend la justice efficace et fonctionnelle : Pascal : Steinbeck : La force greffée à la justice est nécessaire, si il est difficle de s’en passer, comment la justifier 

Une première partie montrera la vengeance étant une fonction de la peine encadrée par l’autorité publique, puis une deuxième partie sera consacrée à l’exemplarité de la peine. I- la vengeance encadrée A) la loi de Dracon : la loi Dracon substitue à la vengeance qu’exerçait contre le coupable la famille de la victime, une punition infligée par l’Etat. B) La loi des 12 tables : Caractère vindicatoire dédommagement : La peine vise le désir de vengeance et de réparation. (la poena) (le