Inceste

que tout nous éveillerait à un premier printemps, et que tout de vrait nous conduire à la vie simple et merveilleuse : l’écriture des « Bonnes » purge le noir théâtre de l’adolescence. Depuis le fait divers, drame d’une condition sociale, d’un inceste qui ne trouvera d’issue que dans la mort, Genet déplie unes à unes t outes les dimensions de l’action, finissant par atteindre le mythe. Armel Veilhan. - 5 - Jean Genet, Une vie. « Jean G en et (Paris, 19 décembre 1910 - id., 15 avril

comme on dit. Parbleu! cela n'avait jamais lieu comme au théâtre ou dans l'histoire. Mais, à travers les surfaces sociales, les précautions, les peurs et les hypocrisies; cela s'entrevoyait... Je connais - et tout Paris connaît […] (*parricide et inceste) Dans « Les Diaboliques » l’entreprise de transgression des mœurs qu’a faites ce dernier lui a valu le terme d’immoralité. Cependant B. se défend en appuyant que c’est bel et bien un roman catholique (« Une vieille maitresse 1866 » dit « que le catholicisme

Marquis de Sade Né le 2 juin 1740 et mort le 2 décembre 1814, Le Marquis de Sade est un homme de lettres, romancier, philosophe et homme politique français. Son œuvre est imprégnée d'érotisme associé à des actes de violence et de cruauté (tortures, incestes, viols, pédophilie, meurtres,etc.). L'expression d'un athéisme virulent est l'un des thèmes les plus récurrents de ses écrits. Détenu sous tous les régimes politiques (monarchie, république, consulat, empire) il est emprisonné pour divers motifs

est loin de s’arrêter à ses ‘Nanas’, ces célèbres sculptures de femmes aux formes généreuses, aux couleurs éclatantes et aux proportions libérées des canons de beauté. Grossesse, accouchement, mariage, « mères dévorantes », déceptions amoureuses, inceste, violence, revanche et merditude généralisée des choses… Le Grand Palais écume tous les sujets qui fâchent et qui ont servi de moelle épinière à l’œuvre de Niki de Saint Phalle, elle, rêvait d’une société matriarcale plus juste et plus humaine. Quelle

aux conflits dans lequel sa débattent les personnages pour nous dégouter. C'est une purification et libération des passions. Exemple : Oedipe Roi de Sophocle. La violence des actions d'Oedipe après avoir découvert qu'il a commis un parricide et un inceste qui atteint son paroxisme lorsqu'il se crève les yeux provoque chez le spectateur répulsion et pitié, et contribue donc à la catharsis et la purgation des passions. La catharsis est reprise dans de nombreuses tragédies tel que Phèdre de Racine ou

l’homme que la raison. * Ainsi, avec la morale vient la distinction du bien et du mal : l’homme, qui n’est plus à l’état de nature, reste humain grâce à la morale. * Pour combattre certaines tendances de l’homme nuisibles à l’espèce (inceste, cannibalisme, etc.), l’homme a constitué les tabous : le tabou est un "tu ne dois pas faire" (à l’inverse de la maxime morale qui est un "tu dois faire") qui empêche l’homme de dévier de l’humanité. Ainsi, l’homme, notamment en société, est traversé

deux tabous : l’inceste et le meurtre qui ont rendu le monde précédent inhabitable. Cet écart par rapport au modèle de l’épopée, peut s’expliquer par les traits de cette fondation, liée à l’abandon d’un lieu par un groupe qui a enfreint deux tabous (inceste et meurtre). Macondo semble fondé du néant mais le groupe fondateur a un passé. Le modèle biblique : montrer humanité qui n’est pas responsable à 100% de cette nouvelle fondation, dépendance d’autre chose. Lecture de la décadence. La violence

maîtriser ses désirs plutôt que de s’y abandonner ? (Livre p.47) Interprétation : Le désir est fait pour être assouvie. S’il ne l’est pas nous ressentons une certaine forme de frustration et/ou d’insatisfaction. Mais certains désir sont immoraux (inceste, pédophilie…) et punie par la loi. Donc nos désirs doit être en accord avec notre société et nos mœurs pour qu’ils puissent être réalisés. Sinon nous devons les contrôler. b) Le rôle d’autrui Le désir amoureux est un désir de l’autre, on

Theban King Laius, was murdered. It was a most heinous crime to murder a king. His murderers weren't identified specifically, and never were punished. That unsolved crime of murder has encouraged the equally heinous crime, but yet unknown offense, of incest. Nevertheless, Oedipus is not the only one not seeing and understanding the world around him. Indeed, the people of Thebes, at the exception of Tiresias, are blind as well. They still don’t know that their beloved King is the murderer of King Laius

Thèbes en épousant Jocaste. Il va devenir le tyran de Thèbes. Quand Tirésias veut le prévenir, Œdipe croit qu’il s’interpose pour que Créon ait le pouvoir. Or Tiresias qui est un devin n’est là que pour essayer de le prévenir qu’il va commettre un inceste. Mais Œdipe ne veut pas le comprendre, ce qui crée l’ambiguïté du dialogue. I.Un duel verbal 1. La construction du dialogue - le dialogue mené par Tirésias est calme et serein par rapport à l’agressivité d’Œdipe se sentant attaqué. - échange rapide