Incipit Odyssée

HISTOIRE DES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DE L’ANTIQUITE Manuels : - Jean Gaudemet, Institutions de l’Antiquité (surtout pour les institutions impériales romaines) chez Montchrestien - Michel Humbert, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, précis Dalloz - Dictionnaire de l’Antiquité aux PUF Adresse e-mail : hipsassas@hotmail.fr Partie 1 : Les institutions grecques L’histoire grecque remonte au 20ème s. avant notre ère. Le premier foyer de civilisation

Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ? Introduction : A l’origine, depuis l’antiquité, le roman est un récit contant les aventures merveilleuses ou fabuleuses de héros légendaires ou idéalisés. Si un héros est aujourd’hui perçu comme le personnage principal d’une histoire, les héros étaient alors d’un courage inégalable et accomplissaient des exploits remarquables. A l’opposé de tels modèles, on peut voir le personnage médiocre, à savoir moyen, plutôt en dessous de la moyenne

humain, particulièrement dans les chants V à XIII ? Tout d’abord, Ulysse est un héros qui est le fruit d’une représentation voulue par Homère, car il apparaît comme un héros à travers l’écriture. Cette œuvre a un titre éponyme : le mot «Odyssée» est dérivée d’Odusseus, «Ulysse» en grec. Homère annonce de ce fait que le récit sera centré sur le héros, et il affirme ainsi son importance. De plus, de nombreuses épithètes viennent souligner le côté héroïque d’Ulysse : «l’industrieux

A l’origine de la littérature occidentale, aux environs du VIIIème siècle (avant J-C), on retrouve l’Odyssée écrite par Homère. Cette œuvre, suite de l’Iliade, qui relate l’épisode de la guerre de Troie, est un mélange probable de faits historiques et de mythologie. Nous en étudions la traduction de Philippe Jaccottet, et notamment les chants V à XIII, qui racontent l’arrivée d’Ulysse chez les Phéaciens où il retrace tout son périple avant d’arriver, dix ans plus tard, à Ithaque. L’Odyssée est souvent

L’Odyssée: Épopée:( poésie épique (divinités, batailles…). Hom/ère( « celui qui », « assemble ». Nom générique donnée à un ou plusieurs aèdes qui ont rassemblé en textes l’Iliade et l’Odyssée. Aède aveugle : symbolisme qui signifie la vision intrinsèque du poète. Epithète homérique( ex : Nausicaa aux bras blancs. Episode du cyclope : chant IX, épisode très détaillé qui s’étend sur 162 vers. Lieu ? Ile fertile, mais non cultivée( trait de la sauvagerie, ‡ civilisation Figure de

TL – HOMÈRE – L’ODYSSÉE Chants V à XIII SUJET : En quoi, dans les chants V à XIII, L’Odyssée d’Homère se présente-t-il comme un poème de la mer ? 1. Présence de la mer dans les chants V à XIII : un élément omniprésent. ● Chants V à XIII consacrés au voyage d’Ulysse de Troie jusqu’à Ithaque : 1) dernière étape racontée en récit premier et accompli par Ulysse seul, privé de ses compagnons, voyage depuis l’île de Calypso où il est resté 7 ans jusqu’en Phéacie, puis de Phéacie à Ithaque

guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade. Le récit mythique a inspiré un grand nombre d'œuvres littéraires et artistiques au cours des siècles, et le terme « odyssée » est devenu par antonomase un nom commun avec le sens de « [récit] de voyage plus ou moins mouvementé et rempli d'aventures singulières »[3].

Les figures féminines sont véritablement capitales et incontournables dans l’Odyssée et en particulier dans le retour d’Ulysse narré dans les chants V à XIII. L’importance qui leur est dévolue est d’abord visible par le fait qu’elles sont absolument omniprésentes. Ulysse ne cesse de croiser ou d’être accompagné de femmes ou de déesses. Ainsi nous pouvons voir qu’il n’y a pas un chant qui ne mette en scène une figure féminine. Quand on sait le rôle qu’auront les femmes dans l’Antiquité grecque lectrice

Texte 2  Poème extrait des Les Regrets de Joachim Du Bellay. Œuvre publiée en 1558 à son retour en France, ce recueil est consacré à la Rome du XVI°, le poète note au jour le jour ses sentiments (ses espoirs, sa déception et la souffrance de l’exil) et il brosse des tableaux de cette Rome moderne : les habitudes de la cour pontificale, les scènes de rue et des portraits de courtisans. Ce recueil contient aussi son voyage de retour en France et des portraits de courtisans royaux. Les vers des

FICHE DE LECTURE « LES MARQUES, MYTHOLOGIE DU QUOTIDIEN » de Georges Lewi Les marques ont pris une place de choix dans l'imaginaire collectif, et du mythe à la mythologie, il n'y a qu'un pas que Georges Lewi n'hésite pas à franchir dans son ouvrage « Les Marques, mythologies du quotidien » . Le directeur général du High Co. Institute, centre de recherche et de formation sur la marque, a ainsi pris le parti d'établir un parallèle entre les marques et héros ou dieux grecs. Il développe les pistes